莺啼山客犹眠的上一句是什么

“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，这是唐代大诗人王维《田园乐七首》中的之六，彼时的王维已看透世俗，开始了半隐半仕的生活。

莺啼山客犹眠的上一句是什么？

莺啼山客犹眠的上一句是花落家童未扫。出自唐代王维的《田园乐七首·其六》全诗如下：

《田园乐七首·其六》

唐代 | 王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

【注释】

1 宿雨：昨夜下的雨。

2 朝烟：指清晨的雾气。

3 家童：童仆。

4 山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。

5 犹眠：还在睡眠

【译文】

红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。

昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

【诗文赏析】

这首诗描写了春天夜雨过后，清晨美丽的景象，表达了诗人悠闲的心情。 诗中的描写绘形绘色，由景生情，诗中有画。“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”，诗人抓住了春天的特征，描画出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之图。全诗对仗工整，音韵铿锵。王维对以动衬静、静中有动的艺术辩证法运用得可谓炉火纯青。诗中那些发自“象外之趣”而又摇曳多姿的“静美之境，表现出了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴。王维山水诗中的”动“，只是一种艺术手段，而描写和表现大自然中田林山水的静美境界，才是其山水诗中主旨所归。作为艺术手段的动态性，其目的和作用就是为创造静的意境服务，以造成某种特定的艺术效果。

玉真公主与王维的关系？

王维，唐代诗人，后人称其为“诗佛”，对佛教造诣颇深。

王维长的好看，文才高雅，精通书画，擅弹琵琶，人又很佛系，性格温顺敦厚。

“陌上人如玉，公子世无双”，用来形容王维再恰当不过了，21岁那年便高中状元，同年被玉真公主瞧上，无奈爱恨情仇，官途不顺，最后在终南山下过起了半官半隐的生活，了此一生，一生无子女。

玉真公主是唐朝公主，唐睿宗的第九女，唐玄宗的同母妹妹。她深受皇帝哥哥的宠爱，二十岁时出家为女道士，在王屋山建立灵都观。她与当时的文人雅士有着广泛的交往，其中就包括了著名的诗人、画家王维。他们之间是否存在暧昧或恋爱关系，一直是历史上的一个谜题。

诗歌证据

王维和玉真公主都是诗人，他们的诗歌中是否有暗示或表达他们的感情呢？有人认为，王维的《相思》一诗就是写给玉真公主的。这首诗写道：

红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

红豆在古代是相思的象征，王维用红豆比喻自己对玉真公主的思念之情。而玉真公主也有一首《帝知至意》一诗，其中有这样的句子：

何处相思树，春风自摇曳。 愿为青冥鸟，长随君子侧。

玉真公主用相思树回应了王维的红豆，表示她也想念着王维。她还愿意化作青冥鸟，永远陪伴在王维身边。这两首诗看似是对话式的，似乎暗含了他们之间的情感。

传闻证据

除了诗歌之外，还有一些传闻或轶事也涉及到了王维和玉真公主的关系。比如说，有人说王维在开元八年（720年）参加科举考试时落榜了，后来因为他擅长音乐而得到了玉真公主的赏识，在次年就顺利进士及第。又有人说，王维和李白同岁，文才相当，都是孟浩然的好友，也都曾经住在玉真公主寓所里，但是他们之间却没有任何友谊的记载，可能是因为他们都是玉真公主的情人，而彼此是情敌。还有人说，王维进士及第后得到了太乐丞的职位，虽然品级不高，但是却能接近皇室宫廷。后来因为他未经玉真公主同意而私自娶妻，不愿再侍候公主，就被贬去山东济州做了司库参军。这些传闻或轶事虽然没有确凿的史料证明，但是也反映了当时社会上对他们关系的猜测或流言。

历史证据

除了诗歌和传闻之外，还有一些历史上的事实或证据也可以为我们分析王维和玉真公主的关系提供一些线索。比如说，王维在开元十九年（731年）丧妻后，就再也没有再娶，而是一直孤身未嫁，直到去世。这可能说明他对自己的初恋妻子有着深厚的感情，也可能说明他对玉真公主有着难以割舍的情愫。又比如说，玉真公主在天宝三载（744年）向唐玄宗上书，请求削去公主之号，归还家产，出家为道士。这可能说明她对世俗的名利已经不再看重，也可能说明她对王维的爱情已经不再追求。再比如说，王维在安史之乱后，曾经救过唐朝大将魏璫一命，而魏璫正是玉真公主的亲信。这可能说明王维对玉真公主还有着一份忠诚和友谊，也可能说明他对玉真公主还有着一份牵挂和关心。