关于七夕的古诗

今天是七月七日，传统的七夕节。相传，牛郎织女，会在这天晚上，穿过鹊桥相会。古时，七夕节，又称女儿节。

每到这一天，女儿们焚香祝祷，希望能有织女那样的灵巧的手。以下是关于七夕的古诗，请了解。

关于七夕的古诗：

1、《七夕》

唐·李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

2、《七夕》

唐·罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

3、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

5、《鹊桥仙·七夕》

宋·苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

6、《鹊桥仙·七夕》

宋·范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

7、《他乡七夕》

唐·孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

8、《喜春来·七夕》

元·佚名

天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，

想双星心事密话头长。

七月七，回首笑三郎。

七夕的历史渊源：

1、七夕节是中国历史较为悠久的传统节日，源于古代劳动人民的星宿崇拜衍生出美丽的爱情神话故事。上古时期，织女星被视作秋季来临的季节星象，牵牛星被视为天文时间变化的标志，二者受到了古人的关注、崇拜。随着社会生活发展，人们想象力的丰富，逐渐产生了织女、牵牛的神话传说。

2、关于牛郎织女传说的最早文字记载是在《诗经》中：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”最初的牵牛星、织女星各自代表传统自然经济里勤劳的形象，与人类的生产生活相联系。战国末期秦朝初年民间广为流行牛郎织女的爱情悲剧故事，在战国时代秦简《日书》中记载有“牵牛以取（娶）织女，不果，三弃”。同时民间以传说的牛郎织女爱情悲剧的日子为婚嫁禁忌日。

3、七夕的时间点是上古根据织女星在正东方向首次出现的时间确定的，在汉代之前大约在七月一日。

七夕的节日习俗：

1、乞巧

乞巧是中国妇女勤劳、智慧的生动写照。乞巧方式大多是姑娘们穿针引线验巧、做些小物品赛巧、晚上在庭院内陈列巧果。女孩对月穿针乞巧，寄予儿孙满堂、家族繁衍、后代兴旺的希望。

流传最久的乞巧方式是“穿针乞巧”，穿得最快的可谓是最有智巧的，叫做得巧。

另外还有“喜蛛应巧”。即把蜘蛛放在盒子里，第二天打开盒盖观察蜘蛛在盒中的织网情况，如果织得又圆又密，那便是巧兆，姑娘能获得圆满的爱情。

2、食俗

七夕的应节食品中，巧果最为出名。主要材料是油面糖蜜。最普遍的还有花瓜，手巧的女子可以捏塑出与七夕传说有关的花样。或将瓜果雕成奇花异鸟。桌子上还会有当作祭拜的供品五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子），是少女、少妇们在“拜织女、祷告”后的食物。

3、系五色缕、曝书、晒衣

系五色缕起源于西汉宫廷，这是一种祈求夫妻恩爱的风俗。汉代流行的风俗曝衣、晒书，在七月七日陈晒衣服和经书，主要是为了防止衣物、书籍虫蛀霉变。并且在科举制度产生后，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。