杜甫是哪个朝代的诗人

杜甫（公元712年~770年）中国唐代现实主义诗人，字子美，祖籍襄阳，生于巩县。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号杜陵布衣、少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。所以后世又称他为杜少陵、杜拾遗、杜工部。

杜甫是哪个朝代的诗人？

1、唐代

2、杜甫出身于士族京兆杜氏，为初唐诗人杜审言之孙。唐玄宗开元三年（715）四岁寄养在洛阳姑母家；开元时去考进士落榜后漫游各地；天宝六年再赴京应试，因遭李林甫排斥，困居长安十年。

3、安史之乱爆发，投奔唐肃宗，授左拾遗；收复长安后被贬为华州司功参军；不久弃官入蜀，定居成都浣花溪草堂；曾入剑南节度使严武幕，表为检校工部员外郎。晚年贫病，携家眷欲北归。大历三年出蜀，大历五年病故湘江舟中，享年59岁。

杜甫的创作特点：

1、创作主题

爱国是杜甫诗歌创作的重要主题。他具有强烈的关注民生和社会现实的忧国忧民情怀，是杜甫被称为“诗圣”的原因之一。

他青年漫游时期表现出的对祖国河山的热爱与报国的豪情壮志；中年时期谏君、忧国，关心民生疾苦；晚年虽远离政治中心，诗作仍句句不离国家和人民。

爱国思想创作主题贯穿了杜甫的一生。安史之乱期间是杜甫大量创作爱国诗歌的第一个时期，这些记录史实的诗歌奠定了杜甫“诗圣”的历史地位。

2、表现手法

现实主义表现手法  杜诗情思、艺术兼顾，他提炼情感思想，重视辞藻，诗风多变。但其最重要的表现手法是写实。他严格地按照生活本来的面貌真实地叙述，反映唐代安史之乱前后二十多年的社会全貌，同时生动地记载了他一生所走过的路程。

这种用现实的笔法把一个时代写进自己的作品，“以史入诗”“以诗为史”。他的诗被称为“诗史”，就在于他具有写实的手法，提供了史的事实，还反映了当时社会生活的画面。如写杨氏兄妹的奢侈生活的《丽人行》；写途经骊山所见的《自京赴奉先县咏怀五百字》等紧密结合时事，全面反映了那个时代的社会生活。

表现手法的成熟运用  杜甫的诗表现手法多样，《前出塞》《后出塞》《石壕吏》《无家别》《垂老别》等，用寓普遍性于特殊性之中典型的手法；《枯棕》《三绝句》等，用带有象征意义的比喻的典型的手法；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“富家厨肉臭，战地骸骨白”（《驱竖子摘苍耳》）则用贫富对比的手法；还有白描勾勒的方法，瘦语（不用辞藻）盘空，委婉曲折等。

实现内容、体裁的集大成  杜甫文学创作的内容、创作形式多样，被称为“集大成者”。杜甫全面继承前代诗歌的所有的题材走向，从时事政治到百姓生计，从战争写到大自然，从绘画、音乐写到建筑、农业，几乎涵盖包括社会与自然的整个外部世界，并与自身的内心情思结合无间，内容包罗万象。各种题材，他熟练运用。

七律被后人奉为丰臬，最先将“狭义当句对”引入七律。五律结构复杂多变，把五古叙事大篇与歌行体的开合纵横，施之于五律之中，声调平仄、押韵，一韵到底。创造了“组律”和“拗律”等新的律诗形式，在七古和排律方面，杜甫完成了各种体裁的唐诗的集大成工作。

杜甫的人物思想：

1、政治思想

杜甫的政治思想源于儒家，自始至终都是以儒者自居。他自称“儒”“腐儒”“老儒”，在诗中留下四十四个“儒”。他具有很正统的儒家思想：仁爱精神、恻隐之心、入世精神、忧患意识和批判精神

。“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治思想的概括表述，他希望能有圣贤的君王臣子治理国家，多多选拔贤良有才干的人，在政治上除旧布新，促进社会的繁荣安定，对社会的黑暗、腐朽，他进行深切的批判和谴责。

2、时代背景

杜甫的一生与唐帝国由盛转衰的急剧变化的时代相始终。青少年时代的杜甫亲身经历开元盛世。政治严明、富足、安定的社会为诗人的读书、漫游提供了条件，他饱览锦绣河山，见识太平景象和人民的安居乐业。

杜甫也亲历了战乱流离的安史之乱。安史之乱以后，一些新兴的官僚养兵自重，割据一方，社会政局动荡不。晚年的杜甫亲历兵变，看到兵荒马乱，人民生活贫困，想要投亲靠友，却遇洪水无法前行的天灾人祸。

3、理论主张

杜甫重视诗歌的思想内容，他创作的诗歌都表现出有益于国家人民。他在诗中经常赞美《国风》《楚骚》。杜甫重视诗歌的形式和技巧。杜甫对诗歌艺术反复锤炼，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“晚节渐于诗律细。”道出他对诗歌形式、技巧、格律、语言的追求。

在继承文学遗产方面，杜甫包容海涵、兼收并蓄、博采众长，批判地继承前人创作的思想和艺术。杜甫艺术眼界的开阔，对较全面地欣赏文学作品的宏伟、清词、豪迈等多样风格。