神农氏尝百草的故事

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

神农氏尝百草的故事：

远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果子，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。神农教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。

神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。

可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能挺到死亡为止。这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。

于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。

他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神农氏的生平：

1、出生传说

炎帝的母亲是少典的妃子任姒，名女登。少典则是传说中有熊氏部落首领，除了炎帝外，另有一子名为公孙轩辕，熟知为黄帝。传说中少典的妃子女登在华阳游玩，遇到一条神龙，受其感应怀孕，生下炎帝，炎帝出生之时牛头人身，拥有半人半神的血统，并且在炎帝出生之时，周围出现九口彼此联通的水井。水井、牛等形象和农业息息相关，这些关于炎帝出生的传说神化了炎帝的形象。

2、逐鹿之战

炎黄时期，蚩尤一族一度势力强大，由南方苗蛮部落地区向中原进发，准备同炎帝与黄帝所在部落争夺资源。黄帝姓公孙，居于轩辕之丘，便以地名为封号，又称为轩辕氏，黄帝为有熊国君，和炎帝并称为华夏始祖。

蚩尤一族好战，战斗力强，先同炎帝部落进行战争，炎帝部落难以抵挡，便向黄帝求援，最终炎帝与黄帝协商后联盟同蚩尤部落进行战争，战争中双方各自采取战术，最后炎黄联盟战胜蚩尤部落，诛杀蚩尤。逐鹿之战使炎黄集团进一步发展，成为了华夏族形成的重要因素。

3、阪泉之战

黄帝在位时，据载炎帝一脉衰落，各地区的部落首领相互征伐，炎帝无法统一天下，多次和各路诸侯发生战争。后来黄帝组建军队，同炎帝于阪泉进行战争。发动多场战役最终炎帝战败，炎帝部落纳入黄帝部落之中，黄帝取代了炎帝在部落中的地位，这也成为了华夏族形成的重要因素。

神农氏的后世影响：

1、有关炎帝与黄帝的联盟，促进了华夏的统一，正是在部落联盟融合的过程中，建构起一种“想象的共同体”，对之后民族的产生发展以及人民的民族认同情感影响深远。

2、有关炎帝的神话传说，一定程度上反映了时代和民族特征，炎帝又被称为神农，其发明医药的传说以及在农业上的贡献，反映出人们对于医药和农业的重视。同时由于中华文明的农业特征，自古以来农耕受到了极大的重视，农耕是农业社会生存的根基，而发明农业的神农则在农业文明中有着重要地位，古代历朝历代均有祭祀炎帝祈求丰收的传统。

3、有关炎帝的形象影响，炎帝作为中华民族的始祖之一，后代不断对炎帝进行纪念和回忆，在这一过程中建构了炎帝的文化记忆，形成了属于中华民族独特的记忆与归属感。而赋予给炎帝形象的各种精神内涵包括科学精神、务实精神等，则反映了后世对于炎帝的纪念和有关炎帝形象的建构，这增强了人们的身份认同，有利于增强中华民族的凝聚力和感召力。