只羡鸳鸯不羡仙全诗

“只羡鸳鸯不羡仙”是一句俗语，虽然没有完整的诗歌，但这一句确实有着明确的出处，出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》，这首诗被誉为诗坛的一次革新，在中国诗歌史上具有划时代的意义。

只羡鸳鸯不羡仙全诗

“只羡鸳鸯不羡仙”出自《长安古意》，是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里，五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。

别有豪华称将相，转日回天不相让。

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

【白话译文】

长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住，和歌女共宿。客人日夜想着歌女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。客人每晚都和漂亮如月的歌女行乐，到早晨骑着马像行云。客人脚下的路连着歌院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在饮酒。歌女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。歌女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。

【赏析】

这首长安古意可分为四个部分，每个部分又有各自的侧重。在第一部分的表达中，卢照邻非常清晰的表达了长安的繁华和统治阶级不谙民间疾苦的奢侈生活。开头的描写已经将盛世的长安描绘的栩栩如生，大街小巷纵横穿梭，香车美女相互穿行，驰骋于奢华的长安街道，奢侈的府邸和华丽的宫殿，长安壮丽辉煌，一派歌舞升平的美好景象。长安古意突出描写了初唐盛世繁华的生活景象，让人为之向往。在后半部分，诗人着重把笔墨倾向于富家子弟，富家子弟生活富裕，无心无事，只对歌女名媛流连忘返，庭院深深深几许，对于那些优伶而言，攀上枝头做凤凰，便是此生幸事。便有了名句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的传颂。长安古意虽描写了帝都的繁华景象，却更是充满了反讽的意味，借繁华之景突出自己身居陋舍，一派清明的作风。　　

卢照邻长安古意借古讽今，也是告诫自己和世人，远离尘世的纷扰，洁身自好，做一名两袖清风的诗人。

【诗人小传】

卢照邻（约632－约695），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北省涿州市）人。唐高宗、武后时的著名诗人，“初唐四杰之一”。少时师从曹宪、王义方学习经史，才学广博。高宗永徽五年（654），任邓王李裕府典签，高宗乾封三年（668）初，调任益州新都（今四川成都附近）尉。离蜀后，身染风疾，居住长安附近太白山，因服丹药，导致手足残疾。后转少室山中东龙门山，又迁至阳翟具茨山（今河南省禹县北）下。因为长期受病痛折磨，自沉颖水而死。

生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。其诗以抒发仕宦不遇、贫病交加之忧愤为主，亦有揭露上层统治者之骄奢淫逸，嘲讽其权势荣华不可久恃之作。他“自以当高宗时尚吏，已独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩长，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明。”卢照邻为“初唐四杰”，其早期的作品：“不殊子安、盈川。及疾后，境愈苦诗也愈峻。”他与骆宾王一样擅长写七言歌行，《长安古意》被誉为诗坛的一次革新。他的五言律（包括排律）“或豪放粗犷，或秀丽工整”。他的诗歌内容充实，“清藻”而不乏刚健之力。诗歌创作方面，其主张抒写性情，反映现实生活。主张：“凡所著述，多以适意，不以繁词为贵。”《全唐诗》存诗2卷。