山南水北称为阳还是阴

中华文化博大精深，其中“阴”与“阳”是一对重要概念。其中一个解释就是阴阳表示地理方位。我们国家中地名带阴阳的城市有很多，一般分布在山水之畔，例如：洛阳、襄阳、洛阳、安阳、信阳、南阳、邵阳、濮阳、淮阴、江阴等等。那根据这些地名能判断出来山南水北称为阳还是阴吗？接下来有详细的介绍。

山南水北称为阳还是阴

古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，我国许多地名与此有关，如“衡阳”、“洛阳”、“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”、“山阳”等。

“水北山南谓之阳，水南山北谓之阴”主要和中原地区地理及太阳照射有关。

概念形成时的中原地区，指的是黄河中下游一带，在北回归线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳，俗称“阳坡”；山北为阴，俗称“阴坡”。

水（河流）的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。所以，水南为阴，水北为阳。

这一说法后来推广到整个中国。人们延用这一说法以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。

山南水北为阳山北水南为阴地理解释

古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。其实所谓的“阴”“阳”，我的理解就是，能照到阳光的地方（山的南面，河流的北岸）就算“阳”，照不到阳光的地方（山的北面，河流的南岸）就算“阴”。古人常常根据地理方位来在命名地名，比如咸阳、南阳、江阴、淮阴、淮阳、贵阳、华阴等等。

咸阳，这可是一块宝地，位于九嵕山之南，渭水之北，山可作屏障，水可通舟楫，兼得二阳，故此得名。在讲究风水的战国时期，秦国定都于此，有深远的意义。在交通不便的古代，得水路交通之便，也是相当重要的因素。

南阳，古代至少有三个地方叫南阳：一是泰山以南、汶水以北，春秋时代属鲁国管辖；一是太行山之南、黄河之北，春秋时代属晋国；一是伏牛山之南、汉水之北，战国时分属楚国和韩国。三个南阳，都是在山南水北，与咸阳的地理环境是一样的。然而，它们没有称咸阳而称南阳，“南”指山南，“阳”指水北。古人起名很妙，咸阳、南阳名虽异，但旨趣相同。

江苏省江阴，位于长江以南。

江苏省淮阴，位于淮水之南。

河南省淮阳，位于淮水之北。

贵州省贵阳，位于贵山之南。

陕西省华阴，位于华山之北。

湖北省汉阳，是个例外：位于汉水之南。这是因为汉水在明朝时期改道了，原来在汉水北岸的汉阳县治（隋朝大业三年设置），在汉水改道之后变成位于汉水的南岸了；可是汉阳的名称已经成为习惯，并没有因汉水改道而改名，并且一直沿用至今。

山南水北为阳出自哪本书

《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳，山南为阳。”

许慎《说文解字》：“阴，暗也；水之南，山之北也。”

李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”

带有“阴”或“阳”的地名，正是体现其地理方位，如：“华阴”在华山之北，“衡阳”在衡山之南，“江阴”在长江之南，“淮阴”在淮水之南，“汉阳”在汉水之北，“洛阳”在洛水之北……

拓展知识：古代地理方位表示方法介绍

我国古代的人经常用一些特殊的方法来表示方位，和现代有很大的不同。现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下几种方法。

1、以阴阳表示

2、以五行表示

五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：“木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。”

3、以五色表示

古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》：“青，东方色”；“赤，南方色”；“白，西方色”。在“黑”字下，段玉裁补注“北方色也”。《论衡·验符》说：“黄色为土色，位在中央。”明代杨慎说得明白：“木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。”

4、以四季表示

在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。”（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把“西风”称作“秋风”或“金风”。

5、以四兽表示

古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武“四神兽”分别表示东南西北四个方位，即“四方四神”。班固《白虎通义》云：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。

6、以左右表示

古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。魏禧《目录杂说》云：“江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。”“干曰：‘丞相放心，干到江左，必要成功。’”（《群英会蒋干中计》）江左即江东。“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”（《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。“姜伯约屡出陇右。”（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。

7、以八卦表示

八卦是《周易》中的八种图形符号。八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为“四正”；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为“四隅”。

8、以数字表示

数字与五行相配合也可表示地理方位。扬雄《太玄》：“一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。”

9、以天干地支表示

古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作“子午道”。颜师古解释说：“子，北方；午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。”连接地球南北两极的假想线（经线）叫“子午线”。卯时是日出东方时，故以“卯”表示东方；酉时是日落西方之时，故以“酉”表示西方。

10、以星宿表示

我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为“二十八星宿”（各星宿包含2~22恒星）。二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说：

东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿

北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿

西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿

南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿

二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。