八仙为什么要过海

众所周知，八仙是神话人物，八仙过海是神话故事，既然是神话，肯定包含着人们美好的遐想。八仙为什么要过海呢？这个问题很多人没想过。以下是对其答案的一些总结，供大家拓展知识。

八仙为什么要过海

一般来说，有这么几种说法。

第一种说法是采药说，传说海的那边有一座仙山，山上有无数的仙药，采到仙药就是可以拯救天下苍生百姓。当时百姓苦于受到瘟疫的伤害，无可奈何，八仙既然是救民于水火的仙家，当然不能坐视不管，所以他们要各施法力，过海寻药。

第二种说法是惩恶说，在老版的电视剧《八仙过海》中，对于惩恶说有很好的表现。东海龙太子兴风作浪，为害人间，百姓苦不堪言，却又无可奈何。八仙为了帮助老百姓度过难关，踏浪东海，勇斗东海龙太子，最后杀死龙太子，从此东海风平浪静。

在这种说法中，八仙不是过海，而是跳入海中和恶龙搏斗，但在普通老百姓看来，他们这也属于过海的一种形式。

第三种说法是比赛说，八仙成名各不相同，同时自己的法力大小也不一样，他们也想比试一下。

可是八仙是好朋友，又不能因为比试而伤了和气，所以用什么样的方式来决胜负呢？最好的办法就是各展所长，看谁能顺利度过东海。于是就有了八仙过海显神通的说法，最后八仙各自拿出自己的本领。

例如汉钟离把手中的蒲扇变大，变成小船，张果老的毛驴直接踩在海面上，而唯一的女仙何仙姑则踩着莲叶过海。大家直到过了东海，也没有分出胜负，哈哈一笑，快乐无比。

第四种是过关说，八仙闲来无事，想到海上逍遥一番，于是施展海力，过海寻找快乐。

但是有一个问题，他们不能总是这样独乐乐吧，要想修成正果，必须经受考验，而上天给他们的最后一道考题就是如何过东海。东海风高浪急，海面宽阔，八仙在没有任何援助的情况下必须依靠自己过海。

如果过得了这一关，那么他们就可以修成正果，如果过不了，则必须再回去多修炼五百年。

当然还有最后一种说法，说八仙过海是为了参加王母娘娘的蟠桃盛会，这一点好像可信度不高。

不管是哪种说法，老百姓对于八仙替天行道的行为是认可的，要不然也不会传世纪念到今天了。无论如何，八仙过海对他们也是一种考验，这种考验跟孙悟空西天取经的性质是一样的。

想要成仙成佛，必要经受磨难，过海只是其中一种考验，好在他们八位最后通顺利通过。八仙过海由此也成为了中国知名度最高的民间神话传说故事，并且由此而衍生出了各种不同的版本。并且八仙过海各显其能也演化成了一个俗话，意指各行各业的人都展示出自己的才能。

八仙介绍

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

另一含义指传统中式窗格，比如我们常见的方形桌面或者墙面，在四个角做图案，中间也有图案，我们通常叫这种图案分布形式为八仙，俗称四菜一汤。还有中式窗棂的最小构件或称衔接件，也叫八仙，并且分为明八仙和暗八仙两种。

八仙实力排名

1、铁拐李：仙界“药神”，拐杖里的玄机

铁拐李，这位年代最久、资历最深的仙人，被尊为八仙之首。他幼年聪慧，却因国破家亡而看破红尘，最终修道成仙。铁拐李不仅精通药理，更炼得专治风湿骨痛之药膏，被百姓誉为“药王”。他的拐杖不仅是行走的支撑，更隐藏着治愈众生的神奇力量。

2、汉钟离：飞剑斩虎，点金济众的仙界大将

汉钟离，原名钟离权，是东汉时期的大将，后因受铁拐李点化而上山学道。他勇猛善战，更在修仙之后获得了飞剑斩虎、点金济众的神奇能力。在仙界，他地位崇高，深受道教徒的敬仰。

3、张果老：倒骑白驴的幽默老翁

说到张果老，大家一定会想到他倒骑白驴的滑稽形象。这位年迈的仙翁，不仅法术高强，更有着一颗幽默风趣的心。他常年在中条山修行，与世无争，却时常以幽默的方式点化世人。

4、吕洞宾：风流潇洒的“纯阳祖师”

吕洞宾是八仙中流传故事最多的一位。他潇洒风趣，好酒好色，却又斩妖除怪、为民除暴安良。在道教中，他被尊为“纯阳祖师”，是全真道的祖师爷。他的传说既多且杂，但每一则都充满了人情味和神奇色彩。

5、何仙姑：头顶毫光的女仙之首

何仙姑是八仙中唯一的女性，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”。她十三岁时遇道士得道，从此身轻如飞，可预见人生祸福。作为治世渡生的女仙之首，她在华夏中国广有信众，香火鼎盛。

6、蓝采和：玩世不恭的酿酒大师

蓝采和是八仙中的行乞道仙，他似狂非狂，玩世不恭。据说他原是赤脚大仙降生，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体。在造像中或戏曲中，他常常女装打扮，手提花篮，饮酒量多而不醉，是中国酿酒界最有权威的人。

7、韩湘子：风度翩翩的洞箫公子

韩湘子擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。他风度翩翩，斯文有礼，是八仙中的音乐才子。道教音乐《天花引》相传为他所作。在仙苑石笋山聚会时，他应铁拐李之邀列入八仙之列，为仙界增添了更多的文化气息。

8、曹国舅：官服成仙的最晚加入者

曹国舅是八仙中排名最末的一位，也是最晚出现的一位。在宋代，他就被内丹道收编为吕洞宾的弟子。然而关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。他身着官服，腰系玉带，手持玉板，常执檀香云阳板为人间带来喜庆和祥和。

醉八仙口诀

第一节：汉钟离，酒醉仙。胡芦儿，肩上安。让来让去，得他便。虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙。膝儿起，撇两边，起时最忌身手便。牵前踏步，带飞推肩。（汉钟离：跌步抱酲兜心顶）

第二节：吕洞宾，酒醉仙。背上儿，双飞剑。披手披脚随他便，随他便。虽则是两手如矢，也须要直利牵拳。反后步，要身偏，偏时要闭阴囊现。从上劈下，石压山巅。（吕洞宾：醉酒提壶力千钧）

第三节：韩湘子，酒醉仙。竹筒儿，手内拈，重敲轻打随他便，随他便。虽则是，里裹外裹，也须要，插掌填拳。鱼鼓儿，咚咚填，打时谁知扫阴现。去时躲影，来若翩迁。（ 韩湘子：擒腕击胸醉吹箫）

第四节：曹国舅，酒醉仙。手儿里，拂尘翩。直臂横肘随他便，随他便。虽则是，身步齐进，也须臂膊浑坚。顶肘开，顿肘填，坐时谁知身坐连。臀肘右下，左臂身旋。（曹国舅：仙人敬酒锁喉扣）

第五节：何仙姑，酒醉仙。铁爪篱，怀中见，上爪下爪随他便，随他便。虽则是，鸾颠凤倒也须要，侧进身偏。指上爪胜铁鞭，爪时谁知血痕见。长伸短缩，通臂如猿。（何仙姑：弹腰献酒醉荡步）

第六节：蓝采和，酒醉仙。兜的是，花篮艳，上勾下挽随他便，随他便。虽则是，蜻蜒点水，也须要，搬开争先。眼儿紧，望下边，望时只怕腿尖现。挽拳挽脚，里进填拳。（蓝采和：单提敬酒拦腰破）

第七节：张果老，酒醉仙。拿的是，铁栗片，拿来拿去随他便，随他便。虽则是，金丝缠洗，也须要，骨反筋偏。身窈窕，采摘坚，采时离托人前面。拿拳拿掌，后手紧拈。（张果老：醉酒抛杯踢连环）

第八节：铁拐李，酒醉仙。倒戴的，金刚圈。左投右撞随他便，随他便。虽则是，黄莺磕耳，也须要，脚管肩先。脚儿弯，好勾臁，勾时郑重人后面。翻身进步，身倒脚掀。（铁拐李：旋肘膝撞醉还真）