吕氏春秋是谁写的

吕氏春秋这本书估计很多人都很陌生，但是要是谈起刻舟求剑，掩耳盗铃，这类的成语典故相信大家就印象深刻了，这些成语典故都出自《吕氏春秋》。

吕氏春秋是谁写的？

吕氏春秋是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。

吕不韦简介：

吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。后罢相归国，全家流放蜀郡。

吕氏春秋又称什么？

《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦战国时期的一部著作。

《吕氏春秋》分为三个部分，《纪》、《览》和《论》。

《纪》有十二卷，按照季节月数的顺序来写，如孟春纪、仲春纪、季春纪。每个月应该做什么，帝王如何利用自然的规律来强盛国家。例如春种，夏耘，秋收，冬藏，这是自然的规律，如果该耕地的时候却去打战，那么一年的收成就会耽误，这是得不偿失的。《览》有八卷，主要讲君王要如何做，才能让国家变得强盛。《论》有六卷，论述做人的道理。

《吕氏春秋》内容十分广泛，以道家思想为主，兼容名、法、墨、农、兵、阴阳家思想，是一部先秦百家学说的综合体，博采众长，融为一体。道家之无为，儒家之仁义，墨家之兼爱，法家之严明，农家之朴素，兵家之义务必胜，都在《吕览》中体现。

吕氏春秋的典故有哪些？

1、掩耳盗铃：

《吕氏春秋·自知》：有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽？掩其耳。

释义：比喻妄想欺骗别人，结果却自欺欺人。

2、舍本逐末：

《吕氏春秋·上农》：民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。

释义：抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

3、按兵不动：

《吕氏春秋·恃君览》：赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而后反，赵简子日：“何其久也？”史默日：“…其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。

释义：使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

4、连枝同气：

《吕氏春秋·精通》：故父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息。

释义：比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

5、城门失火，殃及池鱼：

《吕氏春秋·必己》：宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。

释义：比喻无缘无故地遭受祸害。

6、引婴投江：

《吕氏春秋·察今》：有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣！

释义：处理事情的方法非常荒谬，用来讽刺那些强迫他人去做他做不了的事的人。

7、箕山之节：

《吕氏春秋·求人》：昔尧朝许由於沛泽之中，曰：请属天下於夫子。许由辞曰：为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。

释义：远离官场，比喻隐居不仕的节操。

8、身在江湖，心存魏阙：

《吕氏春秋·审为》：中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？

释义：指虽不居官，仍关怀朝政。

9、鸿鹄之志：

《吕氏春秋·士容论》：夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。

释义：比喻远大志向。

10、三豕涉河：

《吕氏春秋·察传》：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。

释义：比喻传话错误及文字的讹误。

吕氏春秋的文学价值：

1、奇艳的文采，可贵的形象。多样化的比喻、众多的神话寓言故事、细腻的描摹、富有个性的形象、独特的语言风格、异彩纷呈的词句，构成了《吕氏春秋》文学价值最突出的部分。

2、宏伟的气魄、充畅的气势。《吕氏春秋》文章纵横铺陈，宏阔有力。这种特点是通过排比、蝉联、层递等辞格及铺排、层层推进、类比推进等综合运用表现出来的。

3、分明的感情，显豁的褒贬。《吕氏春秋》对时世、人主进行了讥刺与批判，对理想社会、理想人格寄予了希望与赞扬，可谓褒贬分明，有一定的情感倾向性。