淮河起源地和终点

众所周知，秦岭淮河一线是南北的分界，流淌的岁月见证着历史的洗礼，留下了淮河的千姿百态。对淮河的了解，可以从他的起源地开始，直到他的终点，这一路上有着非常多有趣的知识。

淮河起源地和终点

淮河的起源地是河南省桐柏县桐柏山太白顶西北侧河谷，终点是江苏省扬州市三江营。

淮河简介

《尔雅·释水》载“：江、河、淮、济为四渎，四渎者发源注海也。”

淮河是我国一条重要的流河和南北分界线，干流流经河南、安徽、江苏三省，全长一千余公里，流域面积约30万余平方公里。它是中华文明的发源地之一，两岸集聚丰富的古人类遗址，诞生了一大批思想家、政治家、军事家、文学家。1949年以后，淮河得到治理，如今两岸城市林立，经济繁荣，一派祥和。据不完全统计，目前来自这一水系流域在上海学习、工作、生活的人员近五百万人。

由于淮河是我国东部的南北分界线，淮河流域位于黄河与长江之间的过渡地带。所以，淮河文化便在这个特定的自然环境中形成了独具特色的区域文化。

淮河流域文化

长期以来，中国腹地的考古学研究分为黄河流域和长江流域两大系统。而把介于黄河与长江之间独立入海的淮河流域一分为二，淮河以北归入黄河流域，淮河以南归入长江流域。淮河流域在中国古代文明的发展史上具有极其重要的地位。

文化传统：

对于中国古代文明的起源，学术界经历了认识上的三次飞跃——从单一的黄河流域文明学说，到黄河、长江两大流域文明共同学说，再到近三十年逐步得到公认的中国古代文明起源多元一体学说。包括中华古代文明探源工程首席专家李学勤、李伯谦在内的多位考古学、历史学和古文字学的专家学者都认为：早在7000年前，淮河流域就存在着具有自身鲜明特色的文化，显露出早期文明的曙光，这一地区与黄河、长江流域一样是中国古代文明的发祥地之一。

多年的考古发掘和研究表明，淮河流域东到大海，西至中原腹地，其文化面貌表现出特有的多元性、过渡性和开放性。从新石器时代裴李岗文化到夏商周的徐荑、淮荑，淮河流域古文化与黄河流域、长江流域一样，都是中华文明的源头之一，在中国古代社会文明化进程中占有重要地位。

位于淮河中游的蚌埠市处于安徽省东北部，是古代采珠之地，誉称“珠城”。区内人文资源厚重，历史文化积淀极深，南有帝王故里的凤阳古都，北有霸王别姬的垓下古战场，西有禹王会诸侯的夏朝遗址，东有三国名将的练兵之地，可谓历史悠久，人杰地灵。几千年来，蚌埠人民用勤劳和智慧创造了璀璨的古代文明，留存了丰富的文物古迹和历史名胜，而在近期，一项重大考古发现再次吸引了世人的眼光。

淮河典故：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

【原典】

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？对曰：”齐人也，坐盗。“王视晏子曰：”齐人固善盗乎？“晏子避席对曰：”婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？“——【战国至秦】《晏子春秋·内篇·杂下》

【释义】

一次，晏子奉命出使楚国，楚王为了羞辱他，有意让两个小吏捆着一个犯人上来。楚王问：”这人是干什么的？“小吏回答：”齐国人，犯了偷盗罪。“楚王便问晏子：”齐国人天生就善于偷盗吗？“晏子答道：”我听说，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成了枳树，它们只是叶子相似，而果实味道却不同了。为什么会这样呢？因为水土不一样了。这人生长在齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗了吧？“

”橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳“，现在常用来比喻一旦环境改变，事物的性质也可能随之改变。

【解读】

为什么中国不能全盘照搬其他国家的政治制度和发展模式？引用的这一典故，正是一个形象化的比喻。如果不顾我们自己的“土壤情况”，盲目学习外国的制度和模式，学到的也只会是皮毛，更有可能带来灾难性后果。的确，这方面我们有很多教训可鉴：冷战结束后，照搬西方政治制度模式的国家，很多仍然不能稳定发展；受“阿拉伯之春”影响的国家，很多政局仍然没能稳定。适合的制度，才是最好的制度。