醍醐灌顶一般用在什么场合

有一个很常见的成语叫“醍醐灌顶”，是指得到了高明的意见，使人受到很大启发，有彻底觉悟的感觉。这个成语来源于佛教中的用语，比喻以智慧灌输于人，使人彻悟。那么，这个醍醐灌顶到底用在什么场合？

醍醐灌顶一般用在什么场合

在收到启示或者教导的情况下可以使用。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。

【醍醐灌顶】

解释

醍醐：古时指从牛奶中提炼出来的精华，即纯酥油，佛教用来比喻最高的佛法；灌：浇灌；顶：头顶。佛教用以比喻灌输智慧，使人受到启发。现也比喻使人感到清凉舒适或对某个事理豁然醒悟。

出处

唐•顾况•《行路难》：岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。

典故

传说在唐代，有一个叫做普济禅师的和尚，他曾经在禅房中闭目静坐，希望能够获得佛性的启示。可是，他却迟迟没有收获。一天，他在花园中扫地时，偶然听到一个菜园里的小童念叨着："我的牛不会吃草"。普济禅师被这句话受到启示，他突然明白了禅宗的要义，获得了佛性的顿悟。

寓意

俗话说“听君一席话，胜读十年书”，一个人想要做出一番成就，并非一定要使自己冥思苦想，闭门造车。人们在处理比较复杂棘手的问题时，一定要深思熟虑，但一个人的思路毕竟有限，不妨听听来自各方面的意见，综合判断，得出正确的结论，这对于成功是大有益处的。每个人的思考方法都有一定的局限性，因此，只有不断地广泛地全面地吸纳别人的意见和建议，才能够醍醐灌顶，茅塞顿开做到群策群力、万无一失。

近义

茅塞顿开

茅塞：胸膛被茅草塞住；顿：顿时，立刻；开：开启，开朗。原来心里像被茅草塞住一样，现在一下子打开了。比喻思想忽然开窍，立刻领会了，突然明白过来了。

大彻大悟

大…大…：分别用在两个意思相同或相近的动词前面，表示程度深；彻：贯通；悟：觉悟。指去烦恼，悟真理，破迷妄，开真智。佛教用语。后指彻底明白或醒悟。

振聋发聩

振：振作，奋起；发：启发，开启；聩：耳聋。声音很大，使耳聋的人都能听明白。比喻使糊涂麻木的人都为之震动，受到启发。

反义

如堕烟雾

堕：掉，落。好像掉进云雾中一样。比喻茫然不得要领或摸不着头脑，认不清方向。

百思不解

百思：反复思考；解：理解。经过多次反复思考也不能理解。形容无法理解。也指对事情感到十分意外或十分复杂，不可思议。

如坐云雾

像是坐在云雾里面。比喻陷入迷离恍惚的境地，摸不着头脑或辨不清方向。也比喻认识糊涂，不能辨析事理。

醍醐灌顶在“灌”什么？

在解释醍醐灌顶之前，先给大家讲一个事实，醍醐和灌顶原本是没有关系的两件事情，只是因为后来和佛教牵扯上关系，慢慢在中国的文学作品里面产生了交汇，后来成为了中国人的成语“醍醐灌顶”。

有人说醍醐灌顶，是拿醍醐往人脑袋上面浇灌，还说会让人感到清爽，这是缺乏常识的望文生义。即便是佛门密宗灌顶，也没有拿醍醐往人头顶浇灌的事情。

所谓灌顶，现在是佛家的一种灌顶仪式，种类也特别的多，有结缘的，有传法的，要说到真正的灌顶，那是无上神圣的精神体会，和任何外界因素都无关的，因为里面涉及的东西过于玄奥，这里不做展开讲述。

但是要告诉大家的是，灌顶原先不属于佛教范畴，而是古代天竺国册封太子的仪式。

具体方法是收集四大海水和境内河水，放到宝瓶里面，举行灌顶仪式的时候，在宫殿里面陈列珍宝，王子踞于狮子座内，负责灌顶的吠陀经师坐在宝象之上，大象来到王子身后站立，吠陀经师举起宝瓶顺着大象的象牙倾灌宝瓶水，水顺着象牙流到王子头顶。随后吠陀经师大声念诵古代圣贤教诲，对王子表示祝愿。这叫灌顶。

后来灌顶被大乘密宗吸收进去成为佛法礼仪。

醍醐灌顶中的“醍醐”什么意思？

《说文解字》：“醍，清酒也。”《周礼》中根据酒的清浊程度把酒分成五种，第四等级的酒叫“醍（tí）齐”，即浅红色的清酒。

“醍”本来是酒的名称，但和“醐”连用之后，李时珍在《本草纲目》中总结了“醍醐”的特性：“作酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美。”“醍醐”就是从牛奶中精炼出来的乳酪，是油脂状的凝结物，甘美温润，气味清凉，乃是纯一无杂的最上等的乳制品。

“醍醐”一语出自佛经。《大般涅盘经·圣行品》中写道：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上，若有服者，众病皆除。”

醍醐如此珍贵，世人也拿来比喻出类拔萃的人。据《旧唐书·穆赞传》记载，穆赞、穆质、穆员、穆赏这穆姓四兄弟都有美好的名声，“世以‘滋味’目之：赞俗而有格，为酪；质美而多入，为酥；员为醍醐；赏为乳腐”。乳腐不是人们常吃的腐乳，而是牛乳的加工制成品。

随着佛教大规模传入中国，根据佛经意译的“醍醐”一词开始进入人们的日常用语，“醍醐”也从乳制品引申为精髓的意思。

“灌顶”一词也是梵语的意译，“灌”是灌持，表示佛的护佑和慈悲，“顶”是头顶，表示佛法的崇高。“灌顶”的原意是弟子入门时，须经本师用水或醍醐灌洒头顶。“醍醐”和“灌顶”连用，就生成了一种比喻义，从具体的动作抽象出顿悟之意，比如《敦煌变文集》中的《维摩诘经讲经文》：“闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”

随着“醍醐灌顶”一词进入人们的口语，它也开始引申出清凉舒适的意思，比如唐代诗人顾况在《行路难》一诗中吟咏道：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”白居易《嗟落发》：“有如醍醐灌，坐受清凉乐。”