搜神记是谁写的

非常有名的小说《搜神记》其实原本早已失传，现在流传的二十卷本搜神记，有后人增改的地方，不过这是民间传说常有的事。那么，《搜神记》原本到底是谁写的呢？

搜神记是谁写的

干宝。

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。

干宝简介

干宝(？一336) 字令升。祖籍河南新蔡，幼随父莹南迁，定居海盐。年轻时勤奋好学，博览群书，召为著作郎。后参与镇压荆湘流民起义，赐爵关内侯。东晋初，朝政草创，经王导推荐，领修国史。历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍等官。传干宝少时，父死葬于澉浦青山。父有一宠婢，宝母甚妒，推婢于墓中以殉，未料“死而复生”。干宝因受其事感触，撰《搜神记》，在《搜神记》自序中说：“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失实者哉！”

《搜神记》是魏晋志怪小说代表作，书中多述神仙鬼怪故事，保存了不少古代优美的传说和民间故事，其中许多名篇，如《董永卖身》、《相思树》、《干将莫邪》、《李寄斩蛇》等，不仅在民间广泛流传，而且给后世文学创作以深远影响。干宝学识博通，其著述多已不传，书目见本志《著作目录》篇。

搜神记的艺术成就

1、多样性的故事情节：《搜神记》收录了许多异闻奇事的故事，内容丰富多样。这些故事包括魔鬼传说、神灵故事、仙人传奇、命运起伏等等，涵盖了各种题材和风格，给读者带来了丰富多彩的阅读体验。

2、细腻的情感描绘：《搜神记》中的故事情节虽然常常超出了常人的生活经验，但在描写角色的情感和心理状态上却非常细腻。作者通过对人物内心的描绘，表达了对命运、爱情和人生意义等主题的思考和深情。

3、叙事手法的独特运用：《搜神记》中采用了夸张、想象和艺术加工等手法，使得故事显得生动有趣。干宝运用了夸张的笔触，使得故事情节更加精彩，增加了阅读的乐趣。在叙事上，他也善于设置悬念，通过设定突发情节和转折点，增强了读者的阅读兴趣和故事的吸引力。

4、思想与社会批判：《搜神记》中的故事中常常融入了关于人性、命运和社会问题的思考。干宝通过对神怪和故事角色的命运安排和人生抉择的描写，展现了对宿命和社会不公的批判，传达了对人类命运和社会现实的反思。

作品赏析

（一）崔文子学仙

崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔。子乔化为白蜺，而持药与文子。文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之履也。置之室中，覆以敝筐。须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。

解说：1、崔文子是泰山人，世代都喜欢道家的修炼之术。他自幼习医，知药性，能炮制。成年后，以卖药为业，曾周游山东、河南、四川等地，善于制作“黄敬”、“红丸”，每逢时疫流行，巡回乡间集市，诊病卖药，救活无数患者。后至蜀中卖药，蜀人视之如“神仙”。

2、故事讲的是王子乔变成一只白蜺，拿药给文子。文子十分惊奇，拿长戈刺白蜺，低头看竟是王子乔的尸体。最后化为大鸟飞走了。故事极具浪漫色彩。

（二）董永与织女

汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

解说：这一神话故事讲了董永少偏孤，“与父居。肆力田亩，鹿车载自随。”从小勤劳，孝敬，为安葬其父，“自卖为奴”，主人知其贤“与钱一万”。董永“行三年丧毕，欲还主人，供其奴职”是尽孝尽职的重要一笔，引出道逢一妇人，愿做他妻，“遂与之俱”一事。而永妻“为主人家织，十日而毕”是遂董永孝敬之愿。所以故事最后由天之织女道出“缘君至孝，天帝令我助君偿债”。

（三）范寻养虎

扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之。无罪者皆不噬，故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤。其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。

解说：1、扶南国王范寻养虎于山中，有犯罪的人，投给老虎。虎不咬，便赦免那人。所以那山名叫大虫山，也名大灵山，在今广西梧州市东三里。

2、范寻煮水让它沸开，以金指环投掷汤中，以手拿金指，那些正直无罪的人，手烫不烂；有罪的，入汤随即烫焦。

3、所以，做一个正直善良的人，正直是做人根本。善良是人性美德。与人为善，与己为善。学会原谅别人也是做一个善良的人。做坏事要想人不知除非己莫为，举头三尺有神明。人在做，天在看。