庄子与惠子游于濠梁之上中心思想

庄子与惠子游于濠梁之上是《庄子·秋水》中的一篇。记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。

庄子与惠子游于濠梁之上中心思想：

庄子与惠子游于濠梁通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，与外界契合无间，超然物外的志趣。

庄子与惠子游于濠梁之上原文：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子与惠子游于濠梁之上原文翻译：

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

庄子与惠子游于濠梁之上重点字词：

（一）古今异义：

循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。

（二）一词多义：

1、固：

我非子，固不知子矣（固然）

子固非鱼也（本来）

2、之：

庄子往见之（代词，可译作“他”，指惠子）

是鱼之乐也（结构助词，“的”）

子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）

3、全：

子之不知鱼之乐，全矣［完全，肯定（是这样）］

全石以为（整个的）

（三）文言句式

1、判断句：

鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

“……也”表判断。

2、倒装句：

庄子与惠子游于濠梁之上

状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。

（四）成语积累：

濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。

庄子与惠子游于濠梁之上理解性默写：

1、《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子判断“庄子不知道鱼是快乐的”的依据是：子非鱼，安知鱼之乐？

2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子判断“鱼是快乐的”的依据是：鲦鱼出游从容。

3、庄子提出观点的句子是：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

4、惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐。

5、庄子将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

6、惠子从认知规律的角度对庄子的话提出了质疑。子非鱼，安知鱼之乐？

7、体现出惠子好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的认知态度。我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

8、体现出庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。