柳宗元三戒是哪三戒

柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，唐代文学家、思想家，祖籍是河东郡（今山西省永济县，河东柳氏与薛氏、裴氏并称“河东三著姓”），世称“柳河东”。《三戒》作于柳宗元被贬官永州之后，这时作者经历过复杂的政治斗争，有了更丰富的社会阅历和更深切的人生体验，于是将其中足以垂戒世人的现象，写成寓言，以示劝惩。

柳宗元三戒是哪三戒

《三戒》是我国唐代著名文学家柳宗元写的三篇寓言故事，分别为:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。

作者通过麋、驴、鼠这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵人、得意小人的丑态，并预言其必然灭亡的命运。文章语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义。

作品原文

临江之麋

临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

作品赏析

这是一组寓言小品，写柳宗元被贬永州时期。“三戒”源于《论语·季氏》中“孔子曰：‘君子有三戒。’”“戒”是古代的一种文体，它以历史事实或生活事例来说明某种道理，启发人们引以为戒。题为《三戒》即三件应该引起警戒的事情。从三篇作品的内容看，都有各自的寓意，可以独立成篇，但在作者的构思中，这组寓言却有某种内在的联系，构成一个整体，旨在说明一个道理，即短序中“不知推己之本，而乘物以逞”者“卒迨于祸”，对自己没有足够的认识而妄图靠外在的力量为所欲为，结局都不免自取灭亡。作者通过蠢弱无识的麋麑依势以干非其类“、呆笨无能的驴”出技以怒强“及贪婪无度的鼠”窃时以肆暴“，虽经历各异，但下场一样，形象生动地说明了这个道理。小序概括三篇短文的内容及主旨，三篇故事又具体地说明小序中所涉及的内容，足见作者构思的良苦用心。

《临江之麋》先写麋麑与犬初逢，因主人庇护不致受害，接着写麋麑恃宠而骄、得意忘形，最后写麋麑外出、杀身罹祸的悲惨结局，讽刺依仗主人权势而忘乎所以的势利小人，到头来只能自取灭亡。作者善于捕捉描写对象不同的情态特征，如描写犬的贪残本性，”群犬垂涎，扬尾皆来“，准确地把握住了群犬乍见猎物时的欢喜姿态，但因慑于主人的威严，只能”时啖其食“，欲吃不能，把群犬的馋相刻画得惟妙惟肖。三年以后，麋麑出门，”外犬见而喜且怒，共杀食之。“”喜“是群犬意外地碰到美味佳肴所表现出的惊喜之情，”怒“则是犬的凶残本性的原形毕露，作者把群犬刹那间的表情描绘得精细入微、出神入化。再如描写麋的得意忘形，作者用”忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆。益狎“，”见外犬在道甚众，走欲与为戏“，寥寥数语，就把麋的忘形自大的神态毕现于纸上。

《黔之驴》借”庞然大物“驴被小老虎吃掉的可悲下场，讽刺那些蠢笨自大、徒有其表，”不知推己之本“、毫无自知之明的权要人物，揭露他们外强中干、一无所用的本质。全文分三个部分。第一部分写驴的来历及虎对驴的初步印象。第二部分写虎对驴的认识由表面深入到本质，摸清了驴的底细，最终把它吃掉。第三部分抒发作者的感慨，嘲讽”形之庞也类有德，声之宏也类有能“的家伙实际上薄力无能，一试技穷。

作者用拟人的手法交替写虎和驴。先写驴之形大（庞然大物）、声宏（驴一鸣），抓住特征进行刻画。写虎则从形大声宏一步步地加深了对驴的感性认识。对驴形之庞大，虎”见之，以为神“，声之宏大，虎则”大骇“、”远遁“，这仅是从视觉、听觉上获得的初步印象。作者突出了虎的聪明机灵及其勇敢胆识：为了摸清驴的底细，虎”蔽林间窥之“、”稍出近之“、”来往视之“，并采取了一系列试探性的行动，”益狎，荡倚冲冒“，挑逗、戏弄甚而冒犯，终于激怒了驴，”驴不胜怒，蹄之“，至此，驴貌似强大而实则虚弱的本质暴露无遗，虎也得出驴”无异能者“”技止此耳“的正确结论。虎对驴的观察认识过程刻画得生动细致，真切入微，非大手笔是难以做到的。

《永某氏之鼠》把统治阶级中那些”窃时以肆暴“的人比作老鼠，虽得势于一时，胡作非为、倒行逆施，但最终也难逃”撤瓦灌穴“的灭顶之灾。永某氏因”拘忌“而”爱鼠“，”不畜猫犬，禁僮勿击鼠“，因而”恣鼠不问“，”由是鼠相告“，得时肆虐、胡作非为，结果永某氏住”室无完器“、衣”椸无完衣“、食”大率鼠之余也“，尽管如此，永某氏”终不厌“。作品一开始着重刻画某氏的迂腐，为老鼠的肆暴开辟了场所，而老鼠的有恃无恐、横行无忌又反过来衬托了某氏的昏庸。数年以后，某氏迁徙他州，老鼠”盗暴尤甚“，卒被歼灭。作者着意刻画新主人的风貌：”假五、六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。“连用”假“、”阖“、”撤“、”灌“、”捕“等动词，组成了一组节奏急促有力的短句，表现了新主人疾恶如仇，雷厉风行的性格，与永某氏形成鲜明的对照。最后一句是作者的感叹：”呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！“卒章显志，点出了故事的深刻寓意。