范仲淹的个人简介

作为宋学开山、士林领袖，范仲淹无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。今天我们就一起来聊聊这位北宋的大文豪。

范仲淹的个人简介：

范仲淹（989年10月1日——1052年6月19日），字希文，苏州人，毕业于应天府书院。他是北宋杰出的政治家、军事家、思想家、文学家，世称＂范文正公＂，1015年苦读及第，受广德军司理参军，后历任兴化县令、秘阁校理等职，因秉公直言而屡遭贬斥，庆历三年（1043年）发起＂庆历新政＂，不久后，新政受挫，被贬出京，1052年，改知颍州，于途中逝世，追赠兵部尚书、楚国公，谥号＂文正＂。

范仲淹的名言：＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂。

范仲淹的成就：州县办学；戍边御敌；庆历新政；立言立德。

范仲淹的代表作品：《范文正公文集》，《淮阳学舍书怀》《岳阳楼记》等。

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。以及倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负;或关注民生，抒发忧国忧民的情怀;或纪游山水，歌颂祖国大好河山;或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。

范仲淹生平事迹：

1、执教兴学

天圣五年（1027年），范仲淹为母守丧，居南京应天府（今商丘）。

时晏殊为南京留守、知应天府，闻范仲淹有才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。

范仲淹主持教务期间，勤勉督学、以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词，当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范仲淹倡导开始，书院学风亦为之焕然一新，范仲淹声誉日隆。

天圣六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。宰相王曾对万言书极为赞赏，时晏殊在枢府，王曾便极力推举范仲淹，晏殊遂面圣陈述范仲淹既往政绩。 十二月，仁宗征召范仲淹入京，任为秘阁校理，负责皇家图书典籍的校勘和整理。

2、秉公直言

天圣七年（1029年），仁宗十九岁，章献太后（宋真宗章献皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿。

范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼，就上疏仁宗说：“皇帝有事奉亲长之道，但没有为臣之礼；如果要尽孝心，于内宫行家人礼仪即可，若与百官朝拜太后，有损皇上威严”，谏言仁宗放弃朝拜事宜。

上疏奏报内廷，没有获得答复。范仲淹又上书太后，请求还政仁宗。奏书入宫，再次石沉大海。

3、庆历新政

庆历三年（1043年），元昊请求议和，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官（俗称“四谏”） ，锐意进取。六月，谏官上言范仲淹有宰辅之才，仁宗欲拜为参知政事，范仲淹推辞不就；

八月，仁宗罢免副宰相王举正，再拜范仲淹为参知政事。

仁宗调整辅臣结构后，多次召见富弼、范仲淹等人，征询天下大事。范仲淹虽感谢皇恩，却认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变。仁宗遂亲笔诏书，开天章阁、陈设笔砚、赐坐以待。 范仲淹惶恐不安，退朝后作《答手诏条陈十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十件事。 仁宗采纳，诏书统一颁布，以示天下，只有府兵法，因辅臣反对而作罢。

范仲淹写过哪些名言名句？

1. 越明年，政通人和，百废俱兴。

出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。等到明年，政治通顺，人员和睦，各种荒废的事情全都兴办起来了。

2. 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。

语出北宋范仲淹《岳阳楼记》。身在朝廷围观，就要为其百姓忧虑。身处于江湖之中，就要为其君主忧虑，这句话体现了范仲淹忧国忧民的思想。

3. 家贫志不移，贪读如饥渴。

语出宋·范仲淹。即便家庭贫困，也不会改变其志向，喜爱读书如饥似渴。

4. 酒入愁肠，化作相思泪。

出自宋代范仲淹的《苏幕遮》。喝酒进入身体之中，肝肠寸断，化作了相思的泪水。

5. 不以物喜，不以己悲。

语出北宋范仲淹《岳阳楼记》。不因为获得名利等外物而高兴，也不因为自己境遇不佳而悲伤。

6. 纷华暂时好，俯仰浮云散。淡泊味愈长，始终殊不变。

语出北宋欧阳修《读书》。繁华富贵只是短时间的快乐。淡泊名利，则时间越久越能显示其价值。

7. 夫善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学。

语出北宋范仲淹《上时相议制举书》。要把国家治理好，没有比先培养人才更重要的了；培养人才的方法，没有鼓励大家学习更重要的了。

8. 能守节者始可制奸赃之吏，镇豪猾之人，法乃不私，民则无枉。

语出北宋范仲淹《治体·答手诏条陈十事》。只有坚守自身的高尚节操，才能够惩治奸恶之徒，才能够镇住那些奸猾的人们。只有这样法律才能够公正，人民也不会蒙受冤枉。

9. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

语出范仲淹《岳阳楼记》。在天下人之前忧愁哦，而在天下人享乐之后才快乐。指将国家和民族的利益，放在首位。