汉武帝是庙号还是谥号

在中国历朝历代的诸位皇帝当中，汉武帝是非常出名的一位皇帝，不仅对汉朝有卓越贡献，对后世的影响也非常深远。那么，如今的人们为什么称呼他为汉武帝呢？

汉武帝是庙号还是谥号

谥号。

比如说汉代的皇帝，我们动辄是用谥号来称呼他的——汉文帝、汉武帝、汉景帝，文、武、景是他的谥号，是他死了之后，后世的皇帝和大臣对他一生进行的评价。

什么是庙号？

庙号始于商朝，是皇帝死后，在太庙祭祀供奉时所用的名号。在汉代只有少数有大功德的皇帝才会有庙号，隋唐之后每个皇帝才都有庙号。庙号一般为太祖、太宗、高宗、仁宗等等。庙号是皇帝本人死后，后人根据其一生之功过给予的一个评价。一般开国皇帝就是太祖，如宋太祖，仅次于太祖就是太宗，如唐太宗，如果是个宽厚仁慈的皇帝，可以称作仁宗等等。

什么是谥号？

谥号是古代对死去的帝王、诸侯、大臣、贵族等社会地位较高的人，按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的文字，长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。

谥号制度形成，传统说法是西周早期，《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论，谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到学界的广泛认同。

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

庙号和谥号都是帝王死后追封的称谓，主要区别在于：

1、称呼古代帝王时，庙号常放在谥号之前，譬如康熙是“圣祖仁皇帝”。

2、庙号是帝王的专属名号，而谥号适用范围广，包括帝王、后妃、大臣等，根据生前事迹拥有或褒或贬的称号。

3、庙号是两个字，常用“祖”字、“宗”字；帝王谥号为1－20多字，极尽赞美之词，大臣谥号一般是1－2个字。

简单介绍汉武帝：

汉武帝刘彻，是汉朝第七位皇帝，生于公元前156年，死于公元前87年，在位期间为公元前141年至公元前87年。刘彻是西汉时期著名的皇帝，他在位期间实行了一系列改革，开疆拓土，推广儒家思想，为中国历史留下了深远的影响。

汉武大帝刘彻是中国历史上一位杰出的皇帝，他的政治改革、开疆拓土和文化教育成就为后世留下了深远的影响。然而，刘彻晚年过于迷信方术，宠信宦官，导致了一系列政治危机。尽管如此，他在历史上的地位和贡献仍不容忽视。