茶马互市起源于宋朝发展于唐朝衰落于明朝

顾名思义，茶马互市便是以茶易马，以马换茶，因茶马互市。这种经济贸易形式起源于宋朝发展于唐朝衰落于明朝，在历史上有着深远的影响。

茶马互市起源于宋朝发展于唐朝衰落于明朝

茶马互市简介

据封演《封氏闻见记》谓：“（饮茶）……始自中地，流于塞外。往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归，亦足怪焉。”可知以茶与外蕃易马，不始于宋，实始于唐，亦可见中国茶叶输人外蕃，开始于唐。外蕃嗜好中国之茶盖亦有故。《宋史·职官志》云：“（宋哲宗）元符末，程元邵言，戎俗食肉饮酪，故茶而病于难得，专以蜀易上乘。”《明史·食货志》谓：“蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。”与此正同。而陆游《南唐书》提及：契丹虽通商南唐，徒持虚辞，利南方茶叶珠贝而已。确系实情。北蕃好食肉，必饮茶，因茶可清肉之浓味。今蒙古人好饮茶，可为例证，不饮茶，多困于病，无怪其常以名马与汉人易茶也。唐宋者名之团茶，蕃人尤嗜之，常以重价买之，宋·张舜民《画漫录》云：“熙宁中苏子容使辽姚鳞为副，曰：‘盖载些小团茶乎。’子容曰：‘此乃上供之物。’俦敢与北人，未几有贵公子使辽，广贮团茶，自尔北人非团茶不纳也，非小团不贵也，彼以二团易蕃罗一匹。”

似此唐代之回鹊，宋代之契丹，以至夏金国之藏古，食肉饮酪之民，亦莫不好茶。故至明代，对于洮河西宁一带之西蕃，皆以茶马为羁縻。

据黄现璠《古书解读初探》谓：“明代对于茶之贸易，虽不行专制，但禁止私茶出境，犯者斩，并立茶马司，以便与西蕃交茶易马。同时，又于产茶之地，十株取一，无主茶树，十分取八，其对于茶之需要，可为尽心而为之，而要不外为”制服西戎之术“。由此可知，中国茶叶传于外蕃，一方面因由于外蕃生活上之要求，他方面亦由于中国无力平蕃，或需要外蕃马，不得不投其所好，用茶与之交易或为之羁摩。故茶自唐课税之后，对内既为国库所关，对外复为安危所系。

茶马互市兴起的原因

其实原因有二，一是自唐宋以来，游离于古代中国边疆的一些游牧民族渐渐的离不开中国的茶叶，最根本的原因是饮食上的差异，导致他们肠胃难以长期消化如此油腻的肉食。

但是当地的环境根本不足以生产足够的茶叶，甚至说大部分地区都不产茶叶，因此完全依赖于中原地区的茶叶进口。

二是当时主要的养马场都集中在北方，中原能够控制到的养马场无法满足于大规模的征战，并且在宋朝时，燕云十六州的割让导致诺大王朝都陷入了无马可用的尴尬局面。不是说宋朝真正无马，但是宋朝缺的是优良的战马，而不是低劣的肉马。

曾经在西汉，汉武帝为了能够寻求良马，不惜重金派人前往西域。这种情况在唐宋就变得更为严重了。主要体现在进入宋朝以后，中原一直处在于北方少数民族的威胁下，这就使得战马成为了最炙手可热的战略资源。

毕竟对手可都是清一色的骑兵，就凭步战，是无法打赢的。但是当时主要的养马场和产马地都控制在了少数民族的手中，尽管宋朝不差钱，但如果用大量的铜币进行交易，只会间接地帮助少数民主金属武器的锻造。

这时候茶马互市的形式就成为了双方最好的选择。对于北方少数民族来说，或者对于双方来说，这都是增进两族间友好来往的好机会。在当时的西北来说，这成为了最主要的经济产业链。

“茶马互市”的贡献

（1）“茶马互市”促进边境少数民族的经济发展

林隽在《西藏归程记》中记录道：昌都、康定、述雅、道乌包括如今的云南丽江、香格里拉等诸多城镇的发展都是受茶马贸易的影响兴起的。千年的“茶马互市”，促进了许许多多的城镇形成，也同样推动了一带地区的经济发展。

因为“茶马互市”的发展形成了很多城镇，也出现了很多以城镇为集体的集市，不仅卖各种茶叶，还有很多民族的手工艺品，以及少数民族的相关特产类，所以周边城镇经济发展的同时，也促进了少数民族的农业和手工业发展，让少数民族不再仅仅只靠畜牧业发展，有了更多的选择，因此极大地带动了少数民族的经济发展。

（2）经济的发展带动了民族的融合

“茶马互市”的贸易兴盛促进了宋代的经济发展和民族的融合，宋代政府发展茶马贸易除了能获得战马，还有个重要的原因就是能对边疆少数民族进行笼络控制。

边疆少数民族的人大多野蛮凶狠，一言不合就生事，如果宋朝政府直接管辖控制，反而会让少数民族不满，激发民族大义发动战争。汤开建在曾在《宋会要辑稿》提到茶马贸易的作用：①阻止了吐蕃和西夏的联盟，说服了吐蕃、回鹘同宋联合抗夏。②阻止了西北少数民族对宋朝边境的战争发动，所以茶马贸易对安疆固边起到非常重要的作用。

“茶马互市”的发展意义不仅是以茶换马，还是汉、藏两大文明能够交流融合的重要途径。据《青海地方旧志五种》记载，当时还有很多移居到少数民族地区居住的，茶马贸易加强了两地的情感，一来一往，有很多汉、藏相互通婚的，有汉族移居到藏族地区的，也有藏族移居到汉族地方，相处得十分融洽，这一现象充分反映出“茶马互市”的繁荣促进了民族的融合。