察举制的利与弊

察举制于汉代创建，是一种选拔官吏的制度。顾名思义，察举制就是指考察推举的意思，核心是以考试取人。察举制既有利处，也有弊端，下文将详细介绍。

察举制的利与弊

利：

1、提高了官员的素质

察举制通过考试选拔官员，使得官员的选拔更加公平、公正，有利于选拔出真正有才能的人才。同时，察举制还规定了选拔官员的年龄、品行等条件，有助于提高官员的整体素质。

2、促进了文化教育的发展

察举制的实施，使得更多的人投身于文化教育事业，以求通过考试获得官职。这无疑为当时的文化教育事业提供了强大的动力。同时，察举制还促使人们重视经学、史学、法学等学科的研究，推动了古代文化的繁荣。

3、加强了中央集权

察举制的实施，使得中央政府对地方官员的选拔有了更大的控制权。这有利于加强中央集权，维护国家的统一和稳定。

弊：

加剧了社会的阶层固化

虽然察举制在一定程度上打破了世袭制和推荐制的弊端，但由于考试的内容主要是儒家经典，这使得只有受过良好教育的士族子弟才能通过考试，而普通百姓很难有机会进入官僚体系。这无疑加剧了社会的阶层固化，不利于社会的和谐发展。

察举制形成的原因和特点：

察举制最早出现于汉高祖刘邦时期。当时汉高祖初定天下，百废俱兴，手下虽有谋士若干，但他们能“夺天下”却少有人能“安天下”，国家需要一批拥有治国安邦之能的贤士。在这一历史条件下，刘邦下诏书，要求郡国推荐有治国才能的人入朝为官。后来在惠帝时期，察举制开始出现雏形——“孝弟力田”。有德行以及能努力耕作者都能获得奖赏，并且免除徭役（国家强制征调平民参加劳动）。到了文帝时期，凡是“孝弟力田”者能与三老同为郡县中掌教化的乡官，成为定员。同时文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）。“对策者百人，唯（晁）错为高第”。可以看出在汉文帝时期，不但有了考试，而且还根据考试成绩划分了名次。

至汉武帝时期，察举制达到完善。儒家子弟作为主要的做官之人，“非治儒术者不取，董仲舒取为上第”。这一时期确立以儒家思想为指导原则，并以法治绳之，达到了学术思想、政治体制、知识分子三位一体的结合，使中央集权制有了进一步的发展。

在当时，察举所选拔的对象并不局限于平民学子，既有“白身”也就是没有官职的普通百姓，也有已有官职在身的官吏。只要德行达到要求均可参加选拔，也就是考试。但并不以考试成绩作为主要的考核标准，而是以德行方面的名声。到汉光帝时期，考试的成绩才逐渐作为重要的考核项目，并不再单一的以德行作为评判。这一时期的考核也更加的公平。

察举制被九品中正制替代的原因：

第一，豪族门阀的形成，导致了察举制的异化。通俗点说，就是你只要有钱，有关系就能够入选，而不是仅仅凭借才干胜出，丧失了该制度原有的意义。

第二，汉末时期朝廷内忧外患，财政紧张，哪怕是万人之上的天子也十分缺钱，怎么办呢？那就卖官卖爵吧！慢慢地，皇帝和各级公卿卖出去的官比举荐上来的人才都多，察举制也就没有存在的必要了。

第三，东汉末年天下有多乱，但凡熟悉一点历史的朋友都知道，整个国家政治系统都遭到了严重的创伤，即便察举制本身是一套完善的制度，也没有人去执行了。