贾谊简介及生平事迹

西汉之所以可以取得会辉煌成绩，成就汉武盛世，和汉朝初期的儒人贾谊是离不开关系的。贾谊虽然生命短暂，但一生贡献无数。王安石曾作诗称赞他：一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

贾谊简介及生平事迹

贾谊（公元前200年—公元前168年），洛阳（今属河南）人，贾谊少有才名，十八岁时以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。

贾谊的人生虽然短暂，未登公卿之位，但他远见卓识的政论和建议，得到汉文帝的重视和采纳。在政治、经济、国防以及社会风气等方面的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。

在中国古代文学史上，贾谊的散文和辞赋占有重要地位，其政论文评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。司马迁在《史记》中，为屈原、贾谊二人写了一篇《屈原贾生列传》。班固在《汉书》中也单独作了《贾谊传》，分别讲述了贾谊的生平事迹。

1、少年得志

贾谊是西汉初期人，在司马迁的《史记》中，他与屈原同传，仅这一点，他的才华就没边了。他写的《过秦论》，一直是大陆地区高中语文课教材，后三段可是要求背诵的哟。

贾谊18岁的时候，就因能诗会文名闻当地。当地的郡守听说了，就把他召到衙门担任公务员，并非常器重。这个郡守也很有两把刷子，没多久就上调中央担任廷尉，相当于今天的最高人民法院院长。他没忘记贾谊，向汉文帝大力推荐，于是文帝召他为博士。

当时贾谊才21岁，在所有的博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些老先生们都无话可说，而贾谊打开话匣子，滔滔不绝，而且人人都觉得说出了自己想说的话。博士们大为赞叹，后生可畏，前程无量啊。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。放在今天来说，可是副部级或厅局级的高官。

贾谊刚升官，就迫不急待的想做点事情。他建议皇帝改历法、易服色、订立制度、创设官名。这些搞法完全改变了旧的制度，汉文帝刚刚即位，考虑到老旧大臣的阻力，根本不敢实行。

但此后贾谊提出发展农业生产，加强粮食贮备，以及让受封的诸侯必须到封地去上任等建议，得到了文帝的采纳。

2、忧闷而死

鉴于贾谊突出的才华和优异的表现，文帝想重用他，于是就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。但绛侯周勃、灌婴等一帮老人不干了，老子出生入死，革命几十年才获得高位，一个乳臭未干的毛头小子就想和我们平起平坐？于是纷纷说贾谊的坏话，“这个洛阳人，年纪轻轻，学识浅薄，只想独揽大权，把政事搞得一团糟。”

汉文帝也没办法，只好表面疏远贾谊，不再采纳他的意见，并任命他为长沙王太傅。这实则是为了保护他，让他离开朝廷这个漩涡。

当时的长沙，地处偏远，离京师有数千里之遥。贾谊心里非常的失望，生怕死在那里，过湘江时，写下《吊屈原赋》。文中有这样的句子：“不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事啊，方正的人反屈居下位。”

表面上说是为屈原鸣不平，实际上是发泄心中的怨愤啊。

贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只猫头鹰飞入房间，又引发了他的伤感情绪，于是作《鵩鸟赋》抒发不平。文中说，“请问鵩鸟啊，‘我离开这里将去何方？是吉，就请告诉我；是凶，也请告诉我。生死迟速有定数啊，请把期限对我说端详。’”其悲观怨望的心态暴露无遗。

汉文帝并没有忘记贾谊，他完全掌控政局之后，立刻召他回京。贾谊在长沙前前后后，不过呆了两年多的时间而己。

到了京城，汉文帝找他聊天，一聊就是深夜。不久，任命他为梁怀王太傅，这个梁怀王，可是文帝最宠爱的幼子。但倒霉的是，在一次飚马中，梁怀王掉下马来死掉了。贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常自个儿哭泣，一年之后，活活把自己哭死了。

贾谊受谪长沙，是因为汉文帝即位不久，而周勃、灌婴等人是跟随汉高祖刘邦打天下的老臣，汉文帝不得不迁就他们。

但贾谊受不了了，一路南行，一路抱怨。他在长沙只呆了三个年头，就两年多的时间，一直在怨怨艾艾。

梁怀王之死，与贾谊并没有直接的关系，文帝也没有怪罪他的意思，他竟然自怨自艾，忧闷而死，列的时候，年仅三十三岁。

不世出的大才，竟然死于一颗玻璃心，可叹！

贾谊的主要成就：

1、文学成就

贾谊是中国古代文学的代表人物之一，他的文学成就主要表现在以下几个方面：

（1）散文方面，他的代表作品有《过秦论》、《申鉴》、《论积贮》等。其中，《过秦论》是中国古代著名的政治家篇之一，具有很高的思想价值和文学艺术价值，被誉为“古代政论的典范”，对中国政治文化产生了深远的影响。

（2）诗歌方面，他的代表作品有《燕歌行》、《白雪歌送武判官归京》等。贾谊的诗歌风格清新脱俗，表现了他深厚的感情和对自然的热爱。

（3）史书方面，他曾编写《汉书》和《东观汉记》等历史着作，其中《汉书》是中国历史上第一部纪传体的正史，被后世誉为“二十四史之冠”。

2、政治成就

贾谊在政治方面的成就主要表现在以下几个方面：

（1）改革制度。贾谊主张废除郡国制，实行郡县制，提出“三府九卿”制度，从制度上加强了中央集权。

（2）强化军队。贾谊提出要强化军队建设，增加兵员数量，改革武器装备，提高军队的战斗力，使汉朝能够更好地保卫边疆。

（3）促进经济发展。贾谊提倡“兼并”政策，即将一些土地并入国家，进行土地整理，改善土地利用，提高农业生产效率，促进了经济的发展。

3、思想贡献

贾谊在思想方面的贡献主要表现在以下几个方面：

（1）政治思想。贾谊主张集权制度，反对分权制度，认为国家应该有一个强有力的中央政府，从制度上确保了国家的稳定和统一。

（2）文化思想。贾谊主张“道不拾遗，夜不闭户”，即不需要官府来维护秩序，人们可以自觉遵守道德规范，这一思想体现了他对于人性的信仰和对自由平等的追求。

（3）历史思想。贾谊主张历史应该以实事求是的态度来记录，反对编造虚假的历史，他在编写《汉书》时，遵循了实事求是的原则，对历史进行了客观准确的记录，成为后世历史学的楷模。