汉谟拉比法典的实质

《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。

汉谟拉比法典的实质？

《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。《汉谟拉比法典》的实质是维护统治奴隶主阶级的利益。

《汉谟拉比法典》简介

《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi），是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。

《汉谟拉比法典》内容概述：

1. 刑法方面：汉谟拉比法典采用了“以牙还牙，以眼还眼”的原则，强调了刑罚的严厉性和个人责任。它规定了各种刑罚，包括肢体伤害、杀人、盗窃等犯罪行为的处罚。

2.婚姻和家庭法方面：法典详细规定了婚姻和家庭事务的法律制度，包括婚姻合同、离婚、婚外情、抚养子女、继承等方面的规定。

3.财产和经济法方面：法典规定了财产和经济交易的法律制度，包括土地和财产交易、奴隶制度、借贷和利息等方面的规定。

4.劳动法方面：法典规定了劳动和奴隶制度的法律制度，包括工人的权益保护、工资支付、劳动合同等方面的规定。

5.商业法方面：法典规定了商业交易和合同的法律制度，包括商业合同、商业纠纷解决、欺诈行为等方面的规定。

《汉谟拉比法典》历史意义：

维系王国

《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。

汉谟拉比法典的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高。制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。

巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心，王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税收，并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。

泽被后世

《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠，代表了古东方文明的伟大成就。其确立的一些原则，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则：如关于盗窃他人财产必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则，法官枉法重处的原则等，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。

《汉谟拉比法典》历史评价:

《汉谟拉比法典》有利有弊，它不仅提现了刑法的残忍，同时在法律下，人与人之间也是不平等的，但他法律所弘扬的人道主义精神，平等精神也是不同的，但我们不可否认的是，《汉谟拉比法典》对西方各国的影响很大。即使在现在，很多西方国家的法律，依旧可以找到《汉谟拉比法典》的影子。许多法律原则都起源这部法典：比如要有证据才能定罪、设置公民陪审团、所有案件要立案并记录，方便以后查看与审阅，也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。

在《汉谟拉比法典》的影响下，公元前24世纪，乌鲁卡基纳开始制定法律，是目前一致最早的礼法活动。在公元前21世纪，乌尔第三王朝制定了世界上最早的成文法典——《乌尔纳姆法典》。在公元前21世纪至公元前18世世纪，在这段时间里，先后出现了《苏美尔亲属法》《李必特-伊什塔尔法典》《埃什嫩那法典》《汉穆拉比法典》等成文法典。其中，《乌尔纳姆法典》《李必特-伊什塔尔法典》《埃什嫩那法典》涉及财产、继承、婚姻、家庭和刑法等方面的内容，这些条款“有过之而无不及”，而且更加系统完整。《汉谟拉比法典》是古代两河流域法典编纂的顶峰，也是其悠久法制传统的集中体现。

除了对西方国家之外，《汉谟拉比法典》在中国的影响也非常巨大。法典发现不久，中国学者就撰文予以介绍，并有学者于1938年根据西方学者的翻译将法典全文译成中文。20世纪90年代以来，随着中国亚述学的建立，《汉谟拉比法典》也成为中国阿卡德语教学的主要教材。中国学者不仅将其从楔形文字原文译成中文，而且开展了相关研究，法典已成为中国亚述学教学和研究中不可或缺的材料。