桂林象鼻山传说简介

象鼻山，位于桂林市桃花江与漓江汇流之处，其原名叫漓山，因其看上去犹如是一只大象在用鼻子饮水，故而得名象鼻山。关于象鼻山，还流传着一个神奇的传说故事。

桂林象鼻山传说简介

从前天上有一个神仙，叫长鼻象。有一次，玉帝派他下凡查看人间疾苦。

有一天，骄阳似火，把长鼻象晒得是口干舌燥。长鼻象忍不住抱怨道：“真是的，看来人间真不是个好地方。口渴死我了，再烤下去我就要变成烤卤象。”他寻思着，边走边寻找水源。忽然，他看见不远处有一条江河流过。他快步来到漓江边上，垂下自己的。长鼻，“滋滋滋”地猛吸了几口水。漓江的水清凉解渴，长鼻象感到十分凉爽，又吸了几口。喝完水，他便站在江边欣赏起桂林的美景。只见不远处，一座座山拔地而起，各不相连，形象万千；山上又是奇峰兀立，怪石嶙峋。长鼻象不经惊呆了，连连赞叹大自然的鬼斧神工，一边又自言自语：“看来人间还真是个好地方。”

后来，长鼻象回到了天庭，可心中依然惦记着桂林的美景。有一天，他趁守卫南天门的士兵不注意，偷偷下凡又来到了桂林。他欣赏着漓江边的美景，想想那乏味的天庭，心生倦意，于是决定在这里定居。

玉帝知道长鼻想私自下凡后，雷霆大怒，派李天王下界捉拿。李天王来到桂林，见长鼻象在江边钓鱼，边劝他回心转意，返回天庭。无奈长鼻象去意已决，坚决不肯回去。于是，李天王便用宝塔将长鼻象镇住在漓江边上，成了象鼻山。

名称由来

象山在唐代称“漓山”或“仪山”，到宋代才渐称“宜山”，而“象鼻山”之名则是在明朝开始普及。明代徐霞客曾说“其山亦称漓山，粤人呼为象鼻山。”万历二十七年（1599）苏浚所修的（广西通志》卷四“漓山”条云“郡人又谓之象鼻山”，《大清一统志》卷461云“明初（1368），师围静江，别将朱亮祖屯于东门象鼻山下，即此”。据此，象鼻山之称在明代初期普及民间了。景泰元年（1450）陈琏所修的《桂林郡志》附《新郡城》中绘有“象鼻山”，嘉靖四年（1525）黄佐所修的《广西通志》也有“象鼻山”条，据此，官方也采用象鼻山之名了。

历史沿革

宋代乾道初年诗人张孝祥，曾到广西桂林任广南西道经略安抚使，张孝祥与另一位桂林官员张维，在水月洞边一座凉亭内设宴，于是将凉亭命名为“朝阳亭”，并将水月洞改名为“朝阳洞”，并有一块碑刻《朝阳亭诗并序》留于洞内。后来改称洞名的这件事在桂林的老百姓中却通不过，乾道九年（1173年），范成大根据人民的意愿，恢复了水月洞原来的名称。从乾道九年到现在，八百多年来一直沿用水月洞的名称。

象山还曾为古代兵家争夺桂林城的要地。明洪武元年（公元1368年）明将朱亮祖攻取桂林时，曾屯兵于山下。清成丰二年（公元1852年），太平军北上时，攻打桂林也以山为前沿阵地，以云峰寺为指挥部，在山顶设火炮阵地，攻打桂林达43天，清军被迫困守危城，使太平天国义军顺利北上。

相关文化

1、摩崖石刻

位于象山区的宋至清代摩崖石刻，分布于水月洞及东面石壁临江峭崖，现存56件，其中宋代22件，明代11件，清代10件、无纪年13件。

石刻以题题诗居多，也有题榜、铭文、传记、营缮纪事、跋刻名人作品等。最早的是宋元丰二年（1079）《曾布等水月洞题名》。宋乾道二年（1166）张孝祥《朝阳亭记》，乾道九年范成大《复水月洞铭》，记述了为水月洞更名和复名缘由，反映了不同经历在水月洞中获得的不同审美感受。绍熙四年（1193）《张釜等水月洞题名》，记载了游览山水的经历。庆元三年（1197）杜思恭刻陆游《诗札》是陆游致仕归乡后闲居生活的诗作。嘉定七年（1214）方信孺《云崖轩诗》、叹赏象鼻山寺小轩窗前的隐然林壑之趣。蓟北处士《和水月洞韵》吟颂了象鼻山溶洞如圆月悬浮于滴水之上，又倒影于滴水之中，水与“圆月”形影相依的景象。

2、三花酒

三花酒作为“桂林三宝”之首，是广西非物质文化遗产、中国地理标志保护产品，以“酒质晶莹、蜜香清雅、入口柔绵、落口爽洌、回味怡畅”的独特风格而闻名。而窖藏的美酒，更是从北宋开始，就作为皇家的贡品。三花酒里并不是有三种花，而是由酿造工艺来命名。全称是“三蒸三熬堆花酒”。有着“中华老字号”之誉的桂林三花股份有限公司，凭借三花美酒稳居中国白酒行业百强前列，1992年获得了国际博览金奖。

3、诗词文化

宋蓟北处士《和水月洞韵》诗：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”描绘了水月洞紧靠江边，漓水流贯其间，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻饮水漓江的景象。

张自明（生卒年不详），字诚子，宋代建昌（今江西南城县）人，嘉定元年（1208）进士，后以宜州（治所在今广西宜州市）教授摄州事，旋升任宜州知府。嘉定七年（1214）夏秋间逗留桂林，游览桂林山水，在华景洞、象山水月洞、七星岩口、清秀山等处有诗摩崖。有诗《游水月洞》：“癸水江头石似浮，银河影里月如钩。无人弄杵看蟾兔，有客乘搓访斗牛。自古鹊桥传七日，何年桂子落三秋。金轮待欲长无缺，玉斧仍须妙手修。”

曾宏正（生卒年不详），宋代临江（今江西新干县）人。曾任大理丞，直秘阁、提点湖南刑狱。淳化三年（1243），任宏正西路（治所在今桂林市）转运判官、转运使，《粤西诗载》录其诗2首。《全宋词》录其词1首，桂林摩崖存其诗4首、词1首。有词《水调歌头·水月洞》：“风月无尽藏，泉石有膏肓。古今桂岭奇胜，骚客费平章。不假鬼谋神运，自是天藏地作，圆魄镇相望。举首吸空翠，赤脚踏沧浪。惊龙卧，攀栖鹃，翳弯凰。秋爽一天凉露，桂子更飘香。坐我水晶宫阙，呼彼神仙伴侣，大杓挹琼浆。主醉客起舞，今夕是何乡。”

明朝孔镛，字昭文，江苏长洲人，景泰进士，历任广西按察使，后升任左布政使，也曾在广东、山西、贵州等地任职。他有一首诗《象鼻山》，对象鼻山作了生动的描绘：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”