赵树理代表作

赵树理（1906年9月24日—1970年9月23日），原名赵树礼，山西晋城市沁水县尉迟村人，现当代小说家、“山药蛋派”重要作家。

赵树理代表作：

1、《小二黑结婚》

《小二黑结婚》是由杨兰春执导，田川、杨兰春编剧，改编自赵树理同名短篇小说的豫剧剧目，1953年由河南省歌剧团在河南省开封市首次演出。该剧目讲述了民兵英雄刘二黑和农家少女于小芹的自由恋爱被父母和坏人们屡次阻挠，最终在政府同志的帮助下顺利结婚的故事。

2、《李有才板话》

《李有才板话》是现代作家赵树理创作的一部中篇小说。1943年发表。小说主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。作品采用有说有唱、夹叙夹议的板话形式，生动活泼。

3、《锻炼锻炼》

《锻炼锻炼》是赵树理的小说。赵树理与农民有深厚的感情。五十年代的中国文学创作要求体现国家意志和时代声音。作为代表农民思想情感的赵树理在表面上不得不随时代强流而迎合国家政治的需要，但是在潜意识和灵魂深处却始终与农民共命运，同呼吸。《锻炼锻炼》无疑就是这方面的显著代表。

赵树理的人物形象塑造：

1、尚未觉醒的形象

如处在农村大变革时代的二诸葛、三仙姑、老秦、金桂婆婆等。二诸葛是《小二黑结婚》中受封建迷信愚弄的典型，他把一切厄运推之为“命”，对黑暗势力的妥协退让，在生活着红懦弱无力。他和“三仙姑”是在思想上受封建意识毒害的典型人物。

《李有才板话》中生活在社会最底层，却满脑袋封建等级思想的老秦，他认为县里来的老杨是“官”，表现得害怕且毕恭毕敬，一旦知道了老杨也是个“长工出身”时，态度即刻转为看不起。还有《传家宝》里的金桂婆婆，不仅将自己束缚在旧有的生产、生活方式中，还顽固地想把这些当作“传家宝"传给后代。

2、蜕化变质的形象

如金旺、兴旺，小元，小昌等。《小二黑结婚》中的金旺、兴旺两兄弟，是当时封建残余势力的代表人物，他们攫取了基层政权的职位，却横行霸道、为非作歹；最终，受到了应有的惩罚。

《李有才板话》中的小元，他是“小字辈”推选到村公所的代表，但是，当上干部不久就换了穿戴，“架起胳膊当主任”，甚至“逼着邻居当奴才”。还有《邪不压正》中的小昌，他本是积极分子，但是刚当上农会主任，就和原来地主的狗腿子小旦厮混。

3、全新一代的形象

如小二黑、李有才等。《小二黑结婚》中的小二黑是其中的典型，他是热情、活泼、乐观、积极的。他知道自己与小芹之间的自由恋爱合理合法，“于是索性就跟小芹公开商量起来”。

与浑浑噩噩求生的父辈不同，他和像他一样的新一代毅然决然地同封建迷信观念彻底决裂，勇敢追求自要掌控自己的命运。《李有才板话》中的李有才清醒老练，乐观智慧，对残余的封建势力轻蔑并予以反抗。全新一代的农民开始逐渐掌握自己命运，过上了前所未有的新生活。

4、典型的进步形象

在当时的时代背景下，赵树理塑造了一众代表着农村社会进步力量的女性形象，其中最典型的是《小二黑结婚》中的小芹，她代表着具有时代性的美。“青年小伙子，有事没事，总想跟小芹说句话。

小芹去洗衣服，马上青年门也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采”，受人欢迎只是一方面，更可贵的是小芹对爱情的执着、勇敢：她拒绝金旺的纠缠，勇敢与小二黑相恋，拒绝母亲三仙姑安排的包办婚姻，最终取得了圆满的结局。

这类形象还有《登记》中的女青年艾艾、燕燕和《传家宝》中的金桂等，她们大都受过社会主义新思想的熏陶，积极向上，渴求自由，勇敢追求新的生活。

赵树理的艺术特色：

1、现实主义的实用视角

赵树理出身农民家庭，并且长期深入农村、熟悉农村生活，坚持从现实出发，以实用的视角将身边的实事、问题通过创作进行反映，作品中描写的生活是有深厚的现实基础的。

《登记》《求雨》相对真实地展现了新中国成立初期农村思想的变化；《三里湾》真实描写了农业社在解放生产力等方面的优越性，并且反映出合作化历史潮流的发展；《锻炼锻炼》《卖烟叶》也坚持描写现实生活中存在的情况。这些作品作为典型代表，体现了现实主义的真实性与深刻性。

2、民间传统与时代精神的结合

赵树理小说体现出的民间文化，不仅有对传统的继承，还有客观扬弃。形式上，民间性和通俗性的体现符合他一贯坚持的民间立场。但是这种民间传统的体现并不是简单的收集和整理，而是对“民间形式”的自由选择和“民间”自由精神的吸纳。

《小二黑结婚》中的“三仙姑”这种不满父母对自己婚姻的安排，却又为自己的女儿安排婚姻的人在当时的农村应该是一种比较普遍的现象。“三仙姑”身上的矛盾将时代精神与当时农村残留的封建思想之间的冲突以戏剧化的形式集中进行了展现。