非洲民间故事的内容简介

想要扩大眼界，我们不仅要了解自己身边的事情，就得多看看各种各样的书。在这里推荐大家去看一下《非洲民间故事》这本书，讲述的是发生在民间一系列离奇又不可思议的故事。

非洲民间故事的内容简介

在撒哈拉以南这片广袤的非洲大地上，有茂密的森林、广阔的草原、沼泽和村庄，更有数不清的故事。讲故事的非洲人创作了富有想象力的奇幻传说，创造了史诗和开放性的谜题故事，以及各种动物和生活故事。杰出的美国民俗学家罗杰·亚伯拉罕斯从早期研究者的资料中汲取灵感，又从38个非洲民族和地区中选择了90个民间故事。这些故事既表明了非洲文化的多样性和丰富性，也表明了非洲文化和世界文化间的相互联系。

其中个别故事内容简介

1、马达加斯加吃人树：在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人！他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。

2、病疾巫师：在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大Massai－Samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi，病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。

3、死而复生：一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为Babatunde。而女孩则命名为Yetunde。当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。

4、基库尤人的故事：关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。

5、大象的起源：大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。

作者简介

罗杰·亚伯拉罕斯（RogerAbrahams，1933—2017）是一位著名的美国民俗学家，曾任美国民俗学会主席并获得该学会终身成就奖。他是宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心的创始人兼主任，并帮助国会图书馆创立了美国国家民俗中心。罗杰也是最早研究非裔文化的美国民俗学家之一，他创作了多部与美国非裔文化和非洲文化有关的著作，其中就包括《非洲民间故事》。

译者陈佳凰，毕业于华南农业大学，现居北京，从事国文课程开发与教学工作。她译有纽伯瑞儿童文学奖作品十余册，如《仲冬血液》《半个魔法》《起航：飞云大冒险》等。

译者陈仪萱，中国人民大学硕士，已出版译著《黑色棉花田》《月桂精灵》《香料和魔鬼角》等。

知名插画师姜一哥，毕业于美国旧金山艺术大学，作品风格独特。她对创作和教育都有兴趣，对自己的作品更是精益求精。