《春秋》是我国第一部什么史书

在历史上《春秋》是儒家五经之一，是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的，借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道思想。

《春秋》是我国第一部什么史书？

《春秋》是我国第一部编年体史书， 按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间(前 722~前481或前479)的历史大事。

《春秋》是孔子根据《鲁春秋》（也就是鲁国的史书）修订而成，而《鲁春秋》是鲁国历代史官创作而成，不是某一个人所写的。

《春秋》是鲁国史书，鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。

《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

孔子为什么要写《春秋》？

孔子做《春秋》的目的是贬天子，退诸侯，讨大夫。把权力关进牢笼。用今天的话说。就是孔子做《春秋》，是为宣扬宪政思想。

一、忠于人民。

孔子所提倡的“忠”本意为与人坦诚相待，工作尽职尽责。君臣之间，上下级之间，都可以互相尽忠。 　　

在《左传·庄公十年》中，有一则曹刿论战的故事: 　　

曹刿问鲁庄公，你凭什么和强大的齐国作战？庄公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：“忠之属也，可以一战。”曹刿所言，是指鲁庄公是尽职尽责，忠于人民的合格君主。

《左传·桓公六年》有曰：“所谓道，忠于民而信于神。上思利民，忠也。祝史正辞，信也。”又曰：“民者，神之主。圣王先成与民而后致力于神。” 　　

邾文公是春秋时期，在位时间最长的君主之一。在其晚年，邾国欲迁都于绎，文公为此占卜。得卦辞“利于民，而不利于君。”邾文公曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必利焉。”左右称，不迁于绎，“君命可长也。”文公曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利，迁也。莫如吉也。”遂迁都于绎。不久，邾文公去世。 　　

孔子盛赞其“知天命。”　荀子“天之生民，非为君也；天之生君，是为民也”的思想，便源于此。 　　

但韩非却将儒家之忠“法家化”。把原本的“工作尽职尽责，与人坦诚相待”篡改为“君主的利益高于一切”和“君叫臣死臣不得不死。”只限于下级对上级，臣民对君主尽忠。 　　

二、人民没有丝毫奴性 　　

华元是春秋时期宋国六卿之一，著名政治家。历事昭公、文公、共公、平公四君。长期任右师，执掌国政。 　　

《左传·宣公二年》记载：郑国大举伐宋，华元帅军抵抗。在战前，华元赏赐羊肉给将士，但遗忘了为其驾驭的车夫，车夫便在大棘之战中，驾着战车直奔郑军之中，导致主帅华元被俘，宋国大败。之后宋国以兵车百乘将其赎回。 　　

不久，宋国筑城，华元任工程总监。筑城的役夫见华元巡视工地，便作歌吟唱，以讽刺他兵败被俘。由于华元随从人少，寡不敌众，只得离去。 　　

华元身为宋国六卿之首，且身兼筑城总指挥。却被役夫嘲笑、讥讽，足见当时之人没有丝毫奴性。 　　

此外，前文所言之曹刿，作为一个士民谒见君主。国君对其毕恭毕敬，以礼相待。可见当时虽有君王、大夫、平明阶层之分，但却无统治阶级与被统治阶级之别。人与人之间是非常平等的。 　　

无论是君王，还是大夫，但凡压榨人民，要么被放逐，要么被弑杀。因为君主的唯一使命，就是为人民尽忠。

三、把权力关进牢笼。　　

《左传·隐公五年》记载：鲁隐公在棠地观捕鱼。孔子书之，非礼也。 　　

《桓公十五年》记载：天王使家父来求车。孔子书之，非礼也。诸侯不贡车服，天子不求私财。 　　

国君思念嫁与他国的女儿，与女儿见上一面，都要被贬斥——“公会杞伯姬于姚，非事也。天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。” 　　

只有限制君主权力。把权力关进牢笼。才能保证人民的自由。 　　

四、思想与言论。 　　

在《左传·襄公三十一年》中，有子产不毁乡校的故事： 　　

乡校是先秦时期，人民休息和议政之所。子产执政时，郑人常聚集乡校，谤子产之政。然明建议毁掉乡校。子产却认为，乡校是人民休息，议论政治之所，“民所善者，吾则行知；民所恶者，吾则改之，是吾师也。何以毁之？防民之口，甚于防川。不如吾闻而药治之。” 　　仲尼曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 　　

由此可知，无论是子产，还是孔子，都是反对专制独裁，支持言论自由，支持人民批评和议论政治的。 　　

孔子的政治思想有两层：

一是在东周乱世，君守君道，臣守臣道。恢复周朝的秩序。

二是未来的政治理想，实现大同社会——大道之行，天下为公。即民主法治社会的高级阶段。今天，北欧、中欧等一些发达国家已经实现大同社会。孔子不但为天地立心，为生民立命，更为万世开太平！

为什么孔子编写的《春秋》叫春秋，不叫冬夏？

众所周知，既然是编年体，那就应该按照一年春夏秋冬四季所发生的事件详细记载才对。但大家可能有所不知，古人对一年的划分，并非从一开始就是分为春夏秋冬四季的。在商代和面周前期，一年只分为春秋二时，春秋就是指的一年。直到历法逐渐精密以后，古人又从春秋二时中再分出冬夏二时，也才有了春夏秋冬。也就是说因为当时孔子所处的时代，一年还是只有春秋二时，所以，他所编写的史书就用春秋来命名，这也是《春秋》为什么叫春秋，不叫冬夏的原因。