春秋笔法

成语：春秋笔法

拼音：chūn qiū bǐ fǎ

一、春秋笔法的含义

春秋笔法是指寓褒贬于曲折的文笔之中。

出自《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

春秋笔法来源于据传为孔子所撰的《春秋》。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的看法。

他从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬惩劝，各有义例”，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的“春秋笔法”。

二、什么叫做“春秋笔法”

“春秋笔法”是指孔子首创的一种文章写法。《史记·孔子世家》说 ：“孔子为《春秋》，笔则笔，削则削，子游、子夏之徒，不能措一辞，不能改一字。”即指此。 《春秋》是我国最早的编年体史书，它用语准确，选词严谨，常根据事件的性质、情形和结果以及作者对该事件的态度，选用不同的词语。

《春秋》的记事极简短，一般一件事只有一两句话。可是这极简短的记叙，往往微言大义，有着很丰富、很深刻的含意，不仅表现了作者的思想倾向，而且也给读者以深刻地影响。

例如，《春秋》中，“郑伯克段于鄢”，虽然只四六个字，却记录了这样一件大事：鲁隐公元年，郑国君之弟共叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢这个地方打败共叔段，使他“出奔”。

《左传》对《春秋》这句经文隐含的褒贬用意解释道：“书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志。不言出奔，难之也。”

《春秋》中这句话，从表面上看，似乎的纯客观的记录，不流露作者的思想倾向，实际上是有褒有贬的。

后来，人们就把这种文笔曲折、微言大义，并带有一定倾向性的文字称为“春秋笔法”。

三、春秋笔法背后有什么历史典故

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，晚年的孔子回到鲁国，整理文献，著述《春秋》，在编写《春秋》，记述历史时，孔子把自己的褒贬意见，毫无保留地表达了出来，以至于孔子的学生子夏他们觉得《春秋》连一个字都难以改动。

但是孔子在表达褒贬之意时，行文中不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，词汇的选取和材料的筛选，委婉而微妙地表达主观看法。

比如，吴国、越国的国君自己胆大称王，而孔子在《春秋》里却把他们贬称为“子”;践土之盟，实际上是晋文公召唤周天子去的，但孔子在《春秋》里却为周天子粉饰，说“天子到河阳去打猎”。

后世学者们将孔子的这种行文手法称之为“春秋笔法”，或称“微言大义”，比喻文笔曲折隐晦却又含有褒贬意思的写作风格。

孔子编撰《春秋》，记载历史人物和事件，寓褒贬于行文之 中，以表达自己的看法，后人称为“春秋笔法”。如《春秋》经文“隐公元年”云：“夏五月，郑伯克段于鄢。”《左传》隐公元年揭示 了《春秋》此语隐藏的深意：“书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也：谓之郑志。

不言出 奔，难之也。”《左传》指出，段不像兄弟，所以不说“弟”字;兄弟相 争，如同两个国君，所以称之为“克”;把庄公称为“郑伯”是讽刺他有失教诲(事情的发展是庄公蓄意安排的)。《春秋》这样记载 就表达出了庄公的本心;不说“出奔”，是由于史官下笔有为难之 处。

这表明《春秋》以否定的态度对待郑伯、共叔段兄弟相争。又如，《春秋》经文“襄公十三年”云：“冬，城防。”《左传》襄公十三年云：“冬，城防，书事，时也。于是将早城，臧武仲请俟毕农事。礼也。”《左传》指出，《春秋》记载冬天在防地筑城这件事，是由于合于时令;当时打算早些时候筑城，臧武仲请求农活完了以 后再动工，这是合于礼的。

《春秋》肯定对在冬天修筑防 城这件事持肯定态度。《左传》成公十四年记君子曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”《左 传》指出，《春秋》的记述。用词细密而意义显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警戒邪恶而奖励善良。

如果不是圣人，谁能够编写?这是对孔子春秋笔法的一个很好 的说明。“褒若华衮之荣，贬如斧钺之严”是春秋笔法的特色。

四、春秋笔法的经典例子

“春秋笔法”理论的形成是一个漫长的过程。其中左丘明最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”；西汉时，董仲舒在《春秋繁露》中第一个结合《春秋》实例解说了这种笔法；而晋代的杜预最终完成了“春秋笔法”的普及工作，他的著作《春秋左传集解》根据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，逐条加以解说，具有极高的学术价值。

“微而显”——杜预在《春秋左氏传》中解释：“文见于此，而起义在彼。”例如《为了忘却的纪念》“她的体质是弱的，也并不美丽”。鲁迅先生意在表明“意志是强的，思想美丽”。

在中学教材《廉颇蔺相如列传》的“完璧归赵”一节中，全部以“相如”称呼，而单在“引赵使者蔺相如”中用了“蔺”这个姓，就体现了秦王前倨后恭，急切想要得到玉璧的心态。

“志而晦”——记载史实而含蓄深远，文字简约，但表达的意思却很含蓄隐晦。例如《周语下》中对于杀的描述：“鲁侯归，乃逐叔孙侨如……简王十二年，晋杀三都。十三年，晋侯弑……齐人杀国武子” 。 “杀”的对象可以是人，也可以是动物。可以是有罪之人，也可以是无罪之人；“弑”下杀上之义，其本义为臣下杀死君主，子女杀死父母，对象只能是人不能是物；“诛”在古籍中通常是杀有罪之人，可以是下杀上，也可以是上杀下；“戮”的对象可以是有罪之人，也可以是无罪之人，同时还可以解释为羞辱。虽然只是一个字，但差别是巨大的，内涵相当深刻。

“婉而成章”——委婉，避讳。一指语言表达方式婉转委屈。比如《邹忌讽齐威王纳谏》中邹忌以自己的外貌作比喻，劝谏齐王要透过表象、虚心纳谏，注意了方式方法的婉转迂回，最终达到了劝谏的目的。另一方面表现为避讳。春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，这是中国古代的特有现象。另外还表现在措辞委婉上。

“尽而不污”——客观详尽的记录，不偏离，歪曲，隐瞒。例如《纪念刘和珍君》“从背部入，斜穿心肺”。“

“惩恶而劝善”。——不仅记叙，还进行主观评价，使善者名垂青史，恶者遗臭万年。例如：《五人墓碑记》对被杀五人应在历史留下印记，不厌其烦的记录了五人的名字”颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元。而魏忠贤却以“魏阉”、“大阉”来称呼。

“春秋笔法”作为一种史学上的笔法，后来被中国的知识分子们运用在各种文字体裁上，如诗歌、小说、议论。如今还被运用到现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。

五、造句：

1、报纸上的这篇短文，颇有春秋笔法。

2、鲁迅先生的杂文鞭辟入里，深得春秋笔法的要义。

3、鲁迅尽量删去可有可无的字句的文风，就是春秋笔法的再现。

4、“春秋笔法”的大量使用，也是杜诗获得“诗史”称号的重要原因之一。

5、中国的史书讲究春秋笔法，为尊者讳。