地心说和日心说代表人物

科学的发展过程充满了争议，影响着人类文明的发展。其中，“地心说”和“日心说”的对决便是一次经典论战，这场论战跨度将近2000年。

地心说和日心说代表人物

地心说代表人物是亚里士多德和托勒密，日心说的代表人物是哥白尼。地心说是由古希腊天文学家托勒密正式建立。经亚里士多德完善，又让托勒密进一步发展成为地心说。日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。

为什么在过去人们更倾向于相信地心说呢？

首先，从人类建立对天文学知识的最早时期开始，地球作为人类的家园，不可或缺的地位一直得到认可，它被视为一个全新的存在。之后，天体的运行模式的不同解释引发了深入的讨论，而当时的技术不足以获取更多的数据来证明日心说，因此地心说在当时成为了更具有说服力的思想。

其次，宗教因素也成为了地心说受人们认可的原因。在那个时代，宗教与社会生活密不可分，人们认为应当将自己放在创世主支配、身体的瞬时幸福内涵之上，作为最可信的权威和准则。而且，地心说与当时广泛认同的宗教教义相契合，更易于被接受。另外，当时的地球又是一个向心运动，结论更容易让人接受，其实，人类的天文学研究和对日心说或日心说的放弃，也是一个漫长而不断改进的过程。

日心说也并非完全正确

日心说认为太阳是宇宙的中心。其实早在公元前300年左右，古希腊天文学家阿里斯塔克就已经提出过该观点。时间到了16世纪，才由波兰天文学家哥白尼通过整理前人的天文观测数据，建立了完整的日心说宇宙模型。在哥白尼提出日心说的时候，人类已经证明地球是球形的。

哥白尼的日心说认为：太阳是宇宙的中心，只有月球围绕着地球转，我们所看到的天体运动都是由地球的运动造成的，地球以及五大行星都在绕着太阳做圆周运动。哥白尼的日心说也保留了托勒密的地心说的一些观点，比如保留了恒星天这一概念。

实际上后来天文学家发现，地球和太阳都不是宇宙的中心，天空中看到的任何运动也不全是由地球运动引起的，行星的运行轨道不是圆而是椭圆。