揠苗助长的故事告诉我们什么道理

揠苗助长的意思是比喻为急于求成，反而坏了事。这个成语来源于出自《孟子·公孙丑上》。

揠苗助长的故事告诉我们什么道理？

这个故事告诉我们世界上的任何事物，都有自己的生长规律，我们不能人为的去破坏它，而且也改变不了的，一旦被人为破坏了它们的生长规律，就会导致无法改变的后果。

自然界和人类社会，都有它们各自的发展、变化规律，这些都是客观存在的规律，是无法通过主观意志转移变动的，我们不能违背它、改变它、破坏它，只能顺应它、利用它、认识它。否则因为自己的无知，可能造成无法弥补的后果。

揠苗助长的故事讲了什么？

宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

揠苗助长怎么造句？

1、不顾儿童身体需求，一味地让他们趴在桌上学习，节假日也不让他们休息，这是一种揠苗助长行为。

2、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。

3、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。

4、一个好的园丁不会揠苗助长，而会耐心等待，因此我们必须有耐心。

5、学习须渐进有功，一味跳级求深，无异于揠苗助长。

6、你一下子给花施这么多肥，小心揠苗助长，适得其反。

《孟子·公孙丑上》主要内容：

《孟子·公孙丑上》主要探讨了人性的本质、义利之辩以及君臣相处的道德准则。

一、人性的本质。

孟子认为人性本善，人生而有恒善之心，因为心中有慈爱的情感和正义的意志，这是人类与众生不同的特质。同时，他也提出了“四端”与“八恶”等人性内在的善恶规范。

二、义利之辩。

孟子强调“仁者爱人”，认为人生而为仁，应该追求立己达人的境界，而非追求自我的利益，否则会败坏自己和社会的和谐。他通过“仁者乐山，智者乐水”的比喻，表达了义利的选择问题。

三、君臣相处的道德准则。

孟子提出了“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的道德准则。这个准则强调，在君臣相处中，需要君明臣贤，相互尊敬，互相照顾。

四、天命观。

孟子认为，天下之事有天命，君王应该依照天命治国。同时，他也强调君王的仁政与百姓的忠诚对于天命的影响。