曾国藩家训最经典四句

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，他的一生可以用逆袭来形容。他本是湖南省一个偏僻小山村里的书生，后来进京赶考，中了进士留在北京上班。在留在北京这段时间内，他用了十年的时间，完成了七次升迁，可谓是仕途一帆风顺。

曾国藩家训最经典四句

一曰慎独则心安

 修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。  慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。  曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。

二曰主敬则身强

一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。  主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。  一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。

三曰求仁则人悦

“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。  一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。  另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。

四曰习劳则神钦

习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。  有些富贵子弟，不营一业，而锦衣玉食，这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法，因为不与努力匹配的所得，必将成为他日倾覆的引子。  即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。

曾国藩生平简介

曾国藩，清朝晚期人，字伯涵，号涤生，曾国藩是晚清历史上影响最为深远的人，他从一介书生到进京赶考，进了进士之后又一直留在京城，短短十年时间，连续升职七次，年仅37岁就已经官至二品，这在清朝历史上也只是独一份的。

后来恰逢太平天国乱世，当时正是因母丧而在家的曾国藩趁势在家乡创建了湘军，并且作为统帅者，曾国藩带领湘军和其他的义军一起历尽艰苦的平定了太平天国运动，挽大厦于将倾，救清朝于乱世，因为这巨大的功绩，被封为了一等勇毅侯，这是清朝以来第一个以文人封武侯的人。后来又升职至一品大员。曾国藩的一生为官平稳，可以说是实现了文人“修身、齐家、治国、平天下”的终极目标，为后世留下了诸多宝贵的精神财富。

曾国藩一生所处的年代，正是国家由盛转衰，动荡不安的年代，俗话说的好“乱世出豪杰”，正是这样的乱世造就了曾国藩的一生。由于曾国藩等人的努力，一度呈现出同治中兴的盛况，险些就力挽狂澜，将清朝从危机之中救回。作为同治中兴的时期的主力，曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域都产生了深远的影响，这种影响一直延续到现在，让曾国藩成为了近代最具影响力最具争议的人物。

如何评价曾国藩

对于曾国藩，现在很多人都十分的推崇他，甚至已经在很多人心中被神化成了“圣人”，这样过分高估的评价无疑是不理智的，对于曾国藩，我们应该从文化、政治、军事等各个领域来分析。

在文化上曾国藩是中国传统儒家文化的集大成者，曾国藩继承了中国以儒学为基础的传统文化，他的一生是完全按照儒家的“修身齐家治国平天下”的道路来走的，他的一生深受“三纲五常”的影响，对于“君臣、父子”等传统文化中的伦理纲常部分极为看重。这一点是深受争议的，不少的人认为“纲常”之说是传统文化的糟粕，曾国藩这样作为是不可取的。

在军事上曾国藩一生事业的顶峰是镇压太平天国，在这一点上，更是争议颇多，很多学者认为曾国藩镇压太平天国是不正确的，是一个刽子手，然而从根本上来说太平天国运动虽然是农民起义，但是其立意根本就是落后的神权统治，对于整个国家的危害可能反而更大。在这一点上，曾国藩可以说是过大于功，毕竟造成的杀孽过甚。

在政治上曾国藩一生可以说是为官者的典范，曾国藩还带领兴起了洋务运动，可以说是中国了解世界并且进行实践的第一人。

曾国藩他出身寒门，然而凭借着自己多年来的文化修养、道德守则和为人处世的智慧在人生道路上走得颇为顺利，不只是做到了自己生前的建功立业，为清朝带来了一线生机，还为后世人留下了足够的精神财富，影响了中华一代代的人，青年时期的毛泽东就曾对他推崇备至。可以说曾国藩的一生完美的实现了“立功、立德、立言”的理想境界。