秦相李斯的散文名篇是

李斯不仅是一位出色的政治家，还是文学家、书法家。他的散文一枝独秀。为何，唯有《谏逐客书》最是脍炙人口千古名篇。因为，李斯也在被逐之列，他要用富丽堂皇的文藻，为自己挣得一壁重出江湖的机会。 

秦相李斯的散文名篇是

李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，是传诵千古的名篇。当时韩国为阻滞秦国的进攻，谋求耗蚀秦国的国力，故而派遣水工郑国入秦修灌渠。

谏逐客书原文

谏逐客书

【作者】李斯

【朝代】先秦

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯的生平简介

李斯，字通古，出生于战国末年，年轻时只是个掌管文书的小官，但李斯认为，人与人之间的智商都差不了多少，只有抓住机遇才能扶摇而上。所以李斯决定离开自己的国家，前往秦国。　　

李斯是想干出一番大事的，所以他离开楚国后，先到郑国向荀子学习，荀子是研究如何治理国家，也就是“帝王之术”出名的，所以李斯当时结束学业后，分析各国的国情，最后决定去了秦国。李斯很善于抓住时机，当时运气也很好，被吕不韦看上了，这才有了接近秦王的机会。

李斯在秦王统一六国中起了重要的作用，秦王称帝后，李斯为秦国丞相，在政治上，李斯的郡县制被秦王采纳;文化上，李斯提出“书同文字”，所在秦朝开始，中国统一文字为小篆;经济上李斯建议秦始皇废除六国旧制，统一度量衡和统一了货币;社会生活上，李斯建议全国统一车轨，从此以咸阳为中心的交通网将全国连接起来。