倩女离魂作者是谁

《倩女离魂》是元代郑光祖所撰的元杂剧，与《拜月亭》《西厢记》合称三大爱情剧（元杂剧中）与《拜月亭》《西厢记》《墙头马上》称为四大爱情剧。

倩女离魂作者是谁？

1、郑光祖，字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人。

2、郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他做过杭州的小吏，主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。

3、所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

4、郑光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年）。曾任杭州路吏，在钟嗣成《录鬼簿》成书时，已卒于杭州，火葬于西湖灵隐寺。作 品数量多，颇有声望。周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为“元曲四大家”。

5、郑光祖的剧作存目18种，流传至今的有8种，其中《倩女离魂》根据唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》改编，是郑光祖的代表作。他的剧作词曲优美，甚得明代一些曲家的称赏。有时化用诗词名句贴切自然，然而也有过于雕饰的缺点。

倩女离魂的创作背景：

1、《倩女离魂》本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。“离魂”题材的作品开始于南北朝时期，自南北朝以来，被不同时代的作家加以演绎，而且日臻完善。

2、离魂是《离魂记》剧中的主要情节，表现了女主人公张倩女执著的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动，精诚所至，超出人力所及的范围。

3、类似“离魂”型的故事，《太平广记》中记有数则，但都没有《离魂记》写得出色。郑光祖巧妙地结合元代特有的社会思想背景，并且在人物塑造、情节开拓、结构关系等几个大的方面作了合理的创造，创作了《迷青琐倩女离魂》。

倩女离魂的作品赏析：

1、《倩女离魂》取材自唐传奇《离魂记》，写作中有所增益改造，在情节上虽保存了富于传奇性的离魂附体的主要关目，但更充分发挥戏曲的特长，予以“联辞结采”，把人物的内心隐曲艺术地表达出来，完慜地塑造了敢干与不合理的婚姻作斗争的妇女形象——张倩女。

2、这一人物最显出眼光华的是，用种非凡的行动来实现自己的爱情理想，百折而不挠，特别是当她转化为“离魂”之后，更富于浪漫主义精神。作品通过人物似生非生，似死非死，本体、“离魂”交替出现，最后合二为一的奇幻构思，以强调女主人公坚持自己的信念，所付出的生生死死的巨大代价。

3、在表现上述思内容时，《迷青琐倩女离魂》在艺术上的突破与创新也是非常明显的。它题材新颖，结构简沼而别致，主要人物的心理神突刻画细赋，充满种浓郁的浪漫主义情调，文词讲究，文学性很高特点是不少的。这些转点即使对于今天的戏工作者来说，也是很有偕鉴意文的，将有助于艺术水平的提浓郁的浪漫主义色彩。

4、作品的浪漫主义特色首先建筑在倩女的“离魂”为追赶理想中的爱偶，离本体而远行，三年之后又返回故里与本体合二为一的幻想情节之上，由此形象地长现了理想与现实的矛盾。倩女的理想在封建社会的现实中是很难达到的；可是在魂游的境界里，她却变得那么大胆而执着，发展了反抗性格，曲折地表达了梦寐以求的美好愿望。

5、倩女之情由见王文举而起，“一往而深”，一方面是本体虽生犹死，另一方面是“离魂”虽死犹生，最后在二者的结合中寻求“离魂”的复归本体。郑光祖在数百年之前能写出这样站在个性解放高度，有强烈反封建精神的，富于浪漫主义色彩的倩女形象，确实很不简单。

6、与浪漫主义精神相适应，作品大胆发挥想象，运用出奇的夸张手法，驱使人物的思想腾云驾雾，天马行空，创造出一种特殊的境界。当长亭送别王文举时，已唱出心声。“我这一点真情魂缥缈，他去后，不离前后周遭。”倩女是这么说也是这么做的。

倩女离魂的作品评价：

1、王国维评说：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役。”（《宋元戏曲考·元剧之文章》）

2、郑光祖的《倩女离魂》对这一情节加以充实发展，使故事更为生动，更具艺术力量。他把倩女的躯壳和灵魂，分别作了比较细致的描写；一方面，灵魂离躯体而去追赶心爱的人，尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面，经受了王文举对她的责难，始终不改初衷，坚持著“我本真情”，“做著不拍”，终于遂了心愿。