陈子昂是什么主义诗人

陈子昂（659年－700年），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪市）人，中国唐代文学家、诗人，初唐诗文革新代表人物。主要生活在武则天执政时期，历任麟台正字、右卫胄曹参军、右拾遗，后世亦称其为陈拾遗。

陈子昂是什么主义诗人？

1、陈子昂是开盛唐一代诗风的伟大的现实主义诗人，他一生在矫正时政弊端的同时，又自觉地肩负起了革除诗歌弊端的重任。为了扫除齐梁以来形成的诗风，他从理论和写作实践两个方面做了英勇卓绝的斗争。

2、他看到初唐诗歌沿袭六朝余习风格绮靡纤弱的弊端，挺身而出，力图扭转这种倾向，强调兴寄，提倡诗歌要继承《诗经》 “风”“雅”的优良传统，要有感而发，不作无病之呻吟，注重现实内容和刚健质朴的表现形式。

3、与满怀建功立业的抱负和慷慨指陈时弊的作为相一致，他提出了高于同时代人的革新理论。他在《修竹篇-序》中大声疾呼：“文章道弊五百年矣！”号召诗人们反齐梁，追汉魏，向风雅之作、汉魏之篇、正始之音学习，写出有“兴寄”、“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练、有金石声”的诗歌。

4、他的诗歌创作，也是以反映社会现实、讴歌美好理想、赞颂高尚情操、体现刚健质朴的诗风为主的。他所创作的120多首诗歌，具体实践了他自己的诗论主张，以其清新的语言，丰富的感情，爽朗刚健的风格，一扫齐梁及初唐宫廷诗人颓靡的诗风，为唐诗的健康发展奠定了基础。

5、因此被李白、杜甫誉为“麟凤”、“雄才”，被王适奉为“海内文宗”。现代史学家范文澜称他为“唐古文运动最早的奠基人”。

陈子昂主要作品：

1、诗歌

陈子昂现存诗歌128首，涉及抒怀、咏史、赠别、说理、边塞等众多题材，体式上有四言、五言、歌行和骚体诗等。代表作有《感遇三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》和《登幽州台歌》等。

《感遇三十八首》是陈子昂部分作品汇集的组诗，非一时一地之作。总体上，它师承阮籍《咏怀诗》，内容广阔丰富，思想矛盾复杂，以刺君王、怀黎庶、忧祸乱作为重大主题，或抨击武则天朝政的弊端，或同情广大劳动人民的苦难，或抒发身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安，或表达壮志难酬、理想破灭的愤懑忧伤。

《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》和《登幽州台歌》作于陈子昂随武攸宜北征期间。陈子昂屡次建言不被理睬反遭贬斥，遂登蓟丘览古抒怀。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子丹和乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物，借古讽今，表达了诗人对盛世的向往、对古代圣贤的追慕，也抒发了怀才不遇、报国无门的感慨。

《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是一首未借助任何具体景观意象的抒情诗。诗歌以无限的时间和空间为背景，塑造了一个俯仰天地、抚今追昔、孤独而又高傲的诗人形象。

2、散文

陈子昂现存文章109篇，主要有：表38篇、碑文和墓志19篇、书状15篇、序12篇、祭文9篇、书启8篇、铭2篇、记2篇、颂1篇、誓词1篇等。

陈子昂文章中书、表、状等政论、对策、奏疏，多用散文，是谏诤时弊之作，从各个方面阐发了他的政治理想和政治主张。其代表作如《谏灵驾入京书》《上蜀川安危事》《谏雅州讨生羌书》《谏用刑书》《上西蕃边州安危事》《上军国机要事》《上军国利害事》等，是其匡国安民思想的集中反映。

陈子昂创作特色：

1、诗歌

多“兴奇”。陈子昂的诗歌，多是“兴寄之作”，他善于采用诗经、楚辞比兴寄托的手法，或托物言志，或咏史抒怀，或借古讽今，委婉含蓄地表达思想感情，创造出一种寄托遥深的诗歌意境。如《感遇》之二“兰若生春夏，芊蔚何青青”，以兰若自喻，抒发了芳华易逝、功业未成的感慨和苦闷。

重“情思”。陈子昂的诗歌多深蕴壮伟之情和豪侠之气，表达出昂扬激越的思想感情，具有强烈的艺术张力和感染力。如《感遇》之三十五“本为贵公子，平生实爱才”展现了诗人的雄心壮志，尤其是“感时思报国，拔剑起蒿莱”两句，气势奔放、催人奋发，反映出诗人自信豪迈、进取向上的精神风貌。

主“刚健”，陈子昂一扫齐梁以来贵族宫廷诗歌的无病呻吟和浮艳颓靡，诗歌格高语壮，诗风刚健雄浑。最典型的代表是他的边塞诗，如《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功”，境界壮阔，洋溢着大无畏的英雄气概。

2、散文

突出特点内容充实、文风“切直”。从庙堂到市井，从京都到边关，从民生到军事，陈子昂的散文取材广泛，颇具现实性；同时论事切中要害、直抒胸臆，注重表达方式和技巧，呈现出观点鲜明、说理周密、语言晓畅、文风朴素的风格特色。

表现形式看，陈子昂的散文试图摆脱骈体文过于形式化的流弊，也不同于后来韩愈、柳宗元单行散句的“古文”，而是多采取骈散相间的句式，有整饬之美；有些对策、奏疏则继承了古代散文的写法，朴实而又畅达。从表达方式看。